Merci à Dieu Tout-Puissant de l'avoir fait l'un des pieux en entrant dans la mosquée, car il a dit que la mosquée est la maison de toute personne pieuse, alors il l'a ajouté aux pieux parmi Ses serviteurs, et il fut ajouté à Dieu.

Les érudits de la charia diffèrent quant à savoir si la prosternation de la récitation est obligatoire ou si c'est la Sunna. Certaines personnes disent que c'est obligatoire, et d'autres disent que c'est la Sunna et non obligatoire .

Lorsque

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit dans son rapport éprouvé que Dieu Tout-Puissant a dit : « J'ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux moitiés »,

et il n'a pas été mentionné dans la partie sauf la récitation d'Al-Fatihah, et il n'a pas mentionné les formalités de se tenir debout, s'agenouiller, se prosterner ou s'asseoir, alors quand il ne l'a pas fait ne mentionnez rien sauf la récitation, et d'après le Coran, la Fatihah du Livre est donnée par le serviteur à Dieu Tout-Puissant, car elle contient la récitation de la Fatihah du Livre, et ce hadith est notre preuve de l'obligation de réciter Al -Fatihah à la personne qui prie, c'est pourquoi nous appelons ce qui suit une personne qui prie ou un suppliant à Dieu Tout-Puissant en ce qui le concerne. Les attributs de Dieu et les attributs qui appartiennent au serviteur sont révélés et confirmés dans tout le Coran, qui est appelé la Parole de Dieu .

Ensuite, il y a un verset qui concerne le côté de la vérité, donc il est spécifique à Dieu, et puis il y a un verset qui concerne le côté du serviteur, donc il est sincère envers Lui, et puis il y a un verset dans lequel il y a un lien, donc il y en a entre Dieu et Son serviteur, et l'action dans cela est comme l'action dans la Fatihah prescrite, donc dans ce qu'il récite de Ses paroles, Dieu Tout-Puissant, il y a des endroits où la prosternation doit être faite, C'est pourquoi Il nous a précisé que le législateur est ce dans quoi nous nous prosternons et ce dans quoi nous ne nous prosternons pas, il y a donc stipulé qui a stipulé la pureté et le temps pour la prosternation et la qiblah, et un chapitre sur tout cela viendra. dans quoi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est prosterné et nous laissons de côté ce qu'il a laissé de côté, même si le libellé du commandement exige la prosternation, mais nous ne nous prosternons pas parce que le législateur

Sachez que les prosternations du Puissant Coran vont de onze à quinze prosternations, dont certaines sont mentionnées sous la forme du prédicat et d'autres sont mentionnées sous la forme impérative

La première prosternation en est dans la sourate Al-A'raf

p> Dans sa conclusion, quant à Al-A'raf, c'est un mur entre le Paradis et l'Enfer, à l'intérieur duquel se trouve la miséricorde, et c'est ce qui suit le Paradis, et ce qui apparaît avant lui est le tourment, et c'est ce qui en suit l'Enfer. Et sur lui se trouvent des hommes dont les bonnes et les mauvaises actions étaient égales, de sorte que le poids ne basculait pas sur l'autre, de sorte que leur Les balances n'étaient pas lourdes et n'avaient pas peur, car Dieu ne l'a placée sur aucune d'elles. Dans sa balance se trouve sa déclaration : « Il n'y a de dieu que Dieu », car il n'y a pas d'équivalent mal en dehors du polythéisme, et tout comme le polythéisme et le polythéisme. le monothéisme ne coexiste pas d

Quant à la conclusion de cette sourate, Dieu Tout-Puissant dit : « Et quand le Coran est récité, alors écoutez-le et taisez-vous. » Ce verset que nous avons raconté a été révélé concernant la récitation pendant la prière et la prosternation est l'un des piliers de la prière. Il conclut cette sourate en mentionnant les anges et leur prosternation devant Dieu. Il les décrit et dit : « En effet, ceux qui sont avec votre Seigneur, et ce sont ceux qui sont proches des anges, ne se taisent pas. " Bronn s'est abstenu de son culte. Il dit : Ils l'humilient, se soumettent à lui et le glorifient, c'est-à-dire qu'ils l'éloignent des qualités qui ne lui conviennent pas, et ce sont eux avec lesquels ils l'ont approché en termes d'humiliation et de soumission. , et Dieu les a rendus vrais dans ce verset en disant : « Nous glorifions ta louange et te sanctifions. » Alors racontez à Dieu à leur sujet ce qu'ils lui ont dit à propos de leurs âmes, et devant Lui ils se sont prosternés, et Il les a d

Les gens d'Al-A`raf virent que le lieu de la Résurrection était l'endroit où le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, se prosterna lorsqu'il demanda à son Seigneur d'ouvrir la porte de l'intercession par grandeur, crainte et révérence pour Dieu. Il entendit Dieu dire : « Le jour où une jambe sera découverte par l'ordre de l'au-delà. » Les Arabes disent : « La guerre découvrira sa jambe », et c'est alors que la bataille s'échauffe. et s'est intensifié. Guerre et grands discours, donc ils savaient que c'était un lieu de prosternation, alors pourquoi