Dieu Tout-Puissant vous a fourni une prière qui est meilleure pour vous que les chameaux rouges, alors Il l'a faite pour vous entre la prière du soir et le lever de l'aube

Cela inclut les prières Witr et non-Witr, et ce hadith est issu du récit d'Abdul God bin Rashid, sous l'autorité d'Abdullah bin Abi Murrah, mais il n'a pas eu de nouvelles de lui, et il n'a que ce hadith. pas parmi ceux sur lesquels on peut s'appuyer comme preuve, et il le raconte à peine. Abdullah bin Abi Murrah l'a raconté sous l'autorité d'un étranger, et il n'est pas connu pour l'avoir entendu d'un étranger. Et quand At-Tirmidhi a mentionné cela hadith avec cette chaîne de transmission, il a dit que c'est un hadith étrange et il l'a raconté. Al-Daraqutni, à partir du hadith d'Al-Nadr bin Abdul Rahman, sous l'autorité d'Ikrimah, sous l'autorité d'Ibn Abbas, que le Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a mentionné le hadith dans lequel il est dit : « Dieu vous a pourvu

Parmi eux, il y a ceux qui préfèrent accomplir la prière du Witr à trois, en les séparant pacifiquement, et parmi eux il y a ceux qui ne les séparent pas pacifiquement, et parmi eux il y a ceux qui accomplissent la prière du Witr avec un seul, et parmi eux il y a ceux qui accomplissent la prière du Witr avec cinq et ne s'assoient qu'à la fin. Il a accompli la prière du Witr avec sept, neuf, onze et treize, et c'est l'essentiel de ce qui a été rapporté à ce sujet dans Son Witr, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui

Nous vous avons expliqué en considération auparavant que le Maghrib est une partie impaire de la prière de jour, c'est pourquoi il a ordonné que la prière de nuit soit accomplie afin que la prière Shafi'i soit valable dans le culte. Le culte contredit le monothéisme. car il faut des serviteurs et l'adoré, et l'adorateur n'est pas l'adoré, car la chose ne s'humilie pas, et c'est pour cette raison qu'il a divisé la prière entre le serviteur et le Seigneur en deux moitiés. Lorsque Maghrib faisait la prière du Witr de la prière du jour et la prière un acte d'adoration, Al-Ahdiya est devenu jaloux lorsqu'il a entendu la prière du Witr accompagnant l'adoration, alors il a commencé la prière du Witr de la prière de nuit pour intercéder la prière du Witr de la prière du jour, afin que le Witr de la prière de nuit a pris sa revanche sur la prière Witr du jour. C'est pourquoi Dhal est appelé Witr, et c'est une demande de vengeance.

S'il prie le Witr avec trois choses, alors c'est à cause de sa parole : « Alors attaque-le de la même manière qu'il t'a attaqué. » Et quiconque accomplit le Witr avec une seule chose , c'est un proverbe.

Sa parole : « Il n'y a de direction qu'avec un fer. »

Ainsi, celui qui accomplit les trois choses avec la paix est un berger, il n'y a de direction que si Et quiconque fait la prière avec un seul fer, alors c'est un, et celui qui fait la prière à trois, c'est l'unité de la divinité, et celui qui fait la prière à cinq, c'est l'unité du cœur, et celui qui fait la prière à sept, c'est l'unité du attributs, et celui qui prie la prière avec neuf, a combiné dans les trois l'unité de l'essence, l'unité des attributs et l'unité des actions, et celui qui prie la prière avec un, c'est l'unité des attributs. Dix est l'unité du croyant, et celui qui fait la prière du Witr avec treize est l'unité du Messager, et il n'y a pas de but derrière le message, car c'est le but, et ce

Nous avons présenté que la Shafi'iyyah est la réalité du serviteur, puisque la prière du Witr ne convient à personne d'autre que Dieu en termes de Son essence et de l'unification de Son rang, c'est-à-dire que le rang de Dieu n'est pas approprié sauf pour Dieu sans participation, et la servitude est deux servitudes, servitude de nécessité, et cela apparaît dans l'accomplissement des devoirs obligatoires et de la servitude