Dans les secrets de la zakat

Son Seigneur est dans l'assemblée. Dieu l'a mentionné dans l'assemblée. Le serviteur a le statut d'imam dans cette affaire. L'autre situation est que la situation du serviteur avec Dieu est de la même manière que la situation de la Vérité. avec le serviteur, comme Sa parole : « Il les aime et ils L'aiment », de sorte que les gens du chemin de Dieu sont selon ce que les faits dans cette question exigent, cet amour Sans le serviteur, Dieu n'aurait pas qu'il l'ait aimé ou non, il ne lui aurait pas accordé son amour, ni ne lui aurait permis de le recevoir, ni ne l'aurait utilisé à cette fin, et ainsi de suite avec toutes les affaires dans lesquelles le serviteur est impliqué et qui sont proches de Dieu Tout-Puissant. met en garde le peuple de Dieu contre l'insouciance, et c'est pour cette raison que nous la comparons à la prière de peur .

[ Les gens diffèrent dans la prière lorsqu'ils sont séparés ]

Parmi les gens, il y a ceux qui disent qu'il ne prie pas, et parmi les gens, il y a ceux qui disent qu'il prie avec les yeux gesticulant, et ce que je veux dire, c'est qu'il lui est commandé à ce moment-là de prier autant que possible. comme il est capable de le faire, et c'est parce que tout État, à l'exception de l'état de compétition, est une préparation au jihad et au combat. Ce n'est ni l'essence du jihad ni son essence. Se battre, donc si la compétition se produit, c'est l'essence. du jihad et des combats dans lesquels Dieu a ordonné à ses serviteurs d'y être fermes et de rechercher l'aide de la patience et de la prière. Alors Dieu Tout-Puissant a dit : « Ô vous qui avez cru, lorsque vous rencontrez des mécréants qui reviennent, ne tournez pas le dos. " Puis Il a menacé quiconque ne resterait pas ferme, et Il a dit : " Et qui leur tournera le dos ce jour-là ? " À moins qu'il ne dévie pour combattre ou ne prenne parti pour une faction. Il a encouru la colère de Dieu et de ses

[ Peuples de l'Ijtihad et Gens de l'Imitation ]

Après cela, je dis que cette personne responsable, si elle est dans ce pays et dans cet état, est soit un mujtahid, soit un adepte. S'il fait partie des gens de l'ijtihad, alors il n'y a pas de discussion. Il travaille selon à ce que son témoignage exige, et il lui est interdit de contredire sa ligne directrice. Et s'il est un adepte, alors il vaut mieux pour lui à notre avis d'imiter. Celui qui dit qu'il est permis de prier à distance et sans pureté, alors le Coran le soutient, et il n'y a aucun argument pour que l'imitateur s'abstienne d'imiter celui qui prie, car il a effacé son obligation et mérite davantage son droit, et il sera parmi ceux-là. qui se souviennent de Dieu à tout moment, à l'instar du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix .

< p> Dans le Sahih, sous l'autorité d'Aisha, elle dit : Le Messager de Dieu, Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, elle avait l'habitude de se souvenir de Dieu à tout moment.

Et elle n'a choisi aucun