Et un voyage dans les noms divins à travers la création, et c'est un voyage dans son état descendant du premier état, et un troisième voyage dans les univers par considération, et c'est un chemin au-delà les deux états, et un voyage qui rassemble tous ces livres dans leurs conditions, et c'est le plus grand des voyages de l'univers, et le premier est le plus grand et le plus long des voyages, donc s'il appelle, le voyageur le suit . La prière est abrégée de la prière du résident en raison de la différence. Tout comme le résident se distingue du voyageur et que l'état de résidence se distingue de l'état de voyage, la règle de la prière du résident se distingue de la règle pour la prière du voyageur. Quant à la parole d'Aisha, qui est la parole de Dieu concernant la peur, le serviteur est tenu dans chaque âme d'observer la vérité dans la décision de Son Tout-Puissant dans cette âme selon ce qu'Il a légiféré pour elle. Dieu Tout-Puissant est dans Lui en particulier, et tout le

Quelle est la décision concernant le raccourcissement de la charia. Les spécialistes de la charia diffèrent sur cette question sur la base de quatre opinions. Certains disent que raccourcir le voyageur est une certaine obligation, et je le dis. Et certains disent que le raccourcir et le compléter sont tous deux obligatoire et facultatif pour lui, comme le choix dans l'obligation d'expiation. Certains disent que la raccourcir est une Sunna, et certains disent que la raccourcir est une permission et la compléter est mieux.

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Celui qui croit que rendre la coloration est permanente est mieux, et celui qui prend en compte la coloration avec le souffle, qu'elle soit ressentie ou non, dit que la raccourcir est une obligation obligatoire. Et celui qui en prend soin de la coloration et de l'améliorer, il vaut mieux raccourcir et compléter selon le propriétaire du temps et son juge, et s'il est le propriétaire du temps. Le temps pour être rempli de circonstances et fortifié par la connaissance est raccourci, même si celui qui a le temps est habilité par la condition et rempli de connaissances est plus complet. Et celui qui ne prend pas en compte la coloration ou l'autonomisation et est par la règle de la route et non par la règle de celui qui y voyage , dit que le raccourcir est une Sunna.

C'est la distance à l'intérieur de laquelle il est permis de raccourcir la prière. Les savants diffèrent sur ce point. Certains parlent d'environ quatre temps froids, certains disent une distance de trois jours, et certains disent de chaque voyage, soyez de près ou de loin. Et je le dis, je considère que cela s'appelle un voyage par la langue .

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Dans ce courrier, douze milles, et puisque la distance nécessite le montant par elle-même, et que le nombre nécessite les montants, et que les rangs du nombre sont douze, qui ne peuvent être ni ajoutés ni soustraits, et ils sont un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, dix, cent mille. Ce sont des nombres simples et ainsi de suite. Il s'y ajoute et en est composé. Ainsi, si une personne marche dans le chemin de Dieu dans les quatre piliers d'où est née son origine, qui sont ses humeurs, il coupe chaque coin avec ces douze. Quant aux grands, ils les coupent dans les quatre noms divins, qui sont les mères de tous les noms, et sur eux l'existence du monde cesse, et Il est le Vivant, le Connaissant, le Volontaire, le Puissant et rien d'autre, et avec ces noms. Il est prouvé qu'il est un dieu, donc si le serviteur regarde ces quatre avec les quatre qu'il a, ils sont huit, et il se regarde et son esprit, et ils sont dix, et il regarde l'unité de son essence et l'unité d

Quant aux trois jours, c'est un jour, comme l'a dit Abou Yazid lorsqu'on lui a posé des questions sur l'ascétisme. Il a répondu : "C'est facile. Je n'ai été ascète que pendant trois jours. Un jour, j'ai fait l'ascèse dans ce monde. , le deuxième jour j'ai ascétisé dans l'au-delà, et le troisième jour j'ai ascétisé en tout autre que Dieu. Et celui qui est dans cet état a raccourci ses prières, alors il a Voyage et complète son voyage sans désaccord .

Quant au raccourcissement d'une distance pour laquelle le nom voyage est donné, cela est nécessaire dans la langue et ne tient pas compte de la distance ou de la proximité. C'est celui dont la connaissance prend en compte les responsables. Celui qui voyage parmi eux raccourcira " Si une personne voyage avec sa vue pour considération, alors elle raccourcira. S'elle voyage aussi avec son ouïe, elle raccourcira, et si elle voyage avec sa pensée dans les intelligibles, elle raccourcira, et la forme de son raccourcissement est raccourcissement de sa vue. Selon ce qu'il lui donne en son temps, s'il lui donne tout, c'est selon lui, et s'il lui en donne, c'est selon lui, et c'est la doctrine du groupe , et ils comptent sur lui.