Désignation, il a donc inséré la deuxième salutation avec la lettre conjonction dans les justes serviteurs de Dieu, car il est sans aucun doute parmi les justes à tous égards, donc il est dans le rang qui ne nous convient pas, nous avons donc commencé par saluer nous dans notre étape sans conjonction, et sachez que nous n'avons pas rencontré de narration du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans le témoignage que lui, paix et bénédiction de Dieu soient sur lui, avait l'habitude de témoigner avec sa langue dans son témoignage dans la prière en disant : « La paix soit sur toi, ô Prophète. » L'a-t-il dit avec cette formule ou l'a-t-il dit avec une autre formule, comme Jésus, que la paix soit sur lui, quand il a dit : « Et que la paix soit sur moi le jour de ma naissance, le jour de ma mort et le jour où je ressusciterai vivant", ou n'a-t-il rien prononcé de cette parole ? Cela nous suffit pour dire : " La paix soit sur nous et sur les justes serviteurs de

Quant au témoignage de la langue de la beauté, c'est le témoignage d'Abdullah bin Masoud, dont nous avons parlé, et il l'est dans cette mesure, sauf pour ce à quoi il est spécifique, donc ce dont je me souviens c'est que l'auteur de cette position dit dans sa langue les prières et les bonnes choses, il a donc mentionné les prières en raison de la généralité de ce qu'elles indiquent dans les rahmutiyat et les supplications et leurs types de conditions. Et elles sont toutes des prières. Il est le celui qui prie sur vous et sur ses anges. Il leur a attaché de bonnes choses à partir de la conjonction d'adjectifs. Ils sont un adjectif attaché aux prières et à elles afin de rendre l'âme bonne avec elles. Il a également précisé dans ce tashahhud en ajoutant servitude à l'identité, non à Dieu, et c'est une position honorable par rapport au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, comme il a dit qu'il a prié les prières de Dieu. Et la paix soit sur lui, quand il co