Cependant, il ne faisait pas partie de ceux qui connaissaient Dieu du point de vue des goûts, mais plutôt l'un des plus grands théoriciens parmi eux, et il a répondu à Al-Adawiya dans ce qu'elle Nous ne considérons pas à notre avis ce que les graphistes sont en désaccord avec nous, sauf dans la transmission des règles légitimes, car en elles tout le monde est égal et est considéré. Dans lequel celui qui n'est pas d'accord avec la calomnie de manière connexe ou dans le concept en la langue arabe, et pour le reste, elle est seulement considérée comme une violation du genre, et cela s'applique à chaque classe d'érudits ayant une connaissance particulière et sa parole, et j'ai donc ordonné qu'il soit utilisé pour faire référence à la langue arabe. phrase entière et à chaque partie selon ce qui convient à cette partie, il n'est donc pas nécessaire de la mentionner en détail, puisque l'avertissement sur ce qu'il y a dedans a été donné à celui qui a un cœur ou qui écoute et est un

Puis il dit : « Ô Dieu, Tu es le Roi », et c'est parce que lorsque Dieu Tout-Puissant l'a appelé à se tenir devant Lui, c'est parce qu'il n'est approprié pour personne d'invoquer cette qualité sauf les rois, alors Il J'ai choisi ce nom dans la guidance et aucun autre. C'est pourquoi il a légiféré en se tenant debout en prière les uns les autres, car c'est le lieu où le serviteur se tient devant moi. Royauté, puis il dit dans la description la plus précise : " Là Il n’y a pas d’autre Dieu que Toi », et il n’a pas dit : « Il n’y a de roi que Toi », à la manière de Dieu, car Dieu a établi des rois sur la terre en disant : « Et Il vous a fait rois ». Il a nié cela. est un dieu dans le monde autre que Lui, ni en réalité ni en vertu de la création. Ainsi le serviteur dit dans la guidance : « Il n'y a de dieu que Toi, même s'Il disait : « Il n'y a de roi que Toi », alors il aurait nié ce que la vérité a prouvé, et ce que la vérité a prouvé ne s'applique pas au déni, tout comme s'il niait

Puis il dit : « Tu es mon Seigneur et je suis ton serviteur », alors il a mis son âme en avant et a remis son âme et l'a ajoutée à son Seigneur avec la lettre de la lettre car elle est entre ses mains. Et regardez l'étiquette dans ce discours. Il lui dit : « Tu es mon Seigneur et je suis ton serviteur, dont la prière a été partagée entre toi et lui. » En termes de cette servitude particulière, je me suis tenu devant vous, et c'est un état de monologue. Il n'y a pas d'autre cas, car les conditions de l'esclave varient selon la diversité de ce à quoi le maître l'appelle, même s'il est dans chaque cas esclave.

Puis il dit: "Je me suis fait du tort et j'ai confessé mon péché, alors pardonne-moi tous mes péchés. Personne ne pardonne les péchés à part Toi. " Il dit dans ce discours, lorsqu'il a dit avant l'instruction, cette supplication que nous avons présentée après le takbeer de sa question, la distance entre lui et ses péchés. Il dit : « Je me suis fait du tort avec les péchés que j'ai commis et je vous les ai avoués avant vous. » Avant de vous prier, pardonnez-moi mes péchés, c'est-à-dire couvrez-moi mes péchés à cause de moi. Personne ne peut les couvrir sauf vous. Vous ne me voyez pas et ne venez pas à moi, donc je suis coupable d'eux, mais je ne les vois pas et ils me plaisent, alors je viens à eux et Je suis coupable d'eux. C'est Sa parole : « éloignez-vous de moi et de mes péchés, comme vous avez pris la distance entre l'Orient et l'Occident. » Il dit : « Si Vous me les cachez à cette distance, nous n'en serons pas témoins. » Pour que je sois libre d'accepter ce que tu m'as invit

Puis il dit : " Guide-moi vers la meilleure des morales. Personne ne peut guider vers la meilleure d'entre elles sauf Toi. " C'est dans la même position que sa parole dans la supplication : " Lave mes péchés avec de l'eau, glace et froid. » C'est-à-dire, permettez-moi d'user de nobles mœurs dans ce pays, qui mérite d'être traité par moi en termes de politesse dans vos conversations, de prendre de vous, de comprendre ce que vous me transmettez dans vos paroles, et de comprendre ce que vous me transmettez. tu me donnes. Je te l'apporterai d'après tes paroles, tout cela est de la meilleure morale, et dans mes actions sous la forme de me tenir devant tes mains, extérieurement et intérieurement, comme tu m'as prescrit. Personne peux me guider vers la meilleure morale sauf toi, c'est-à-dire que c'est toi qui accordes le succès à cela. Je n'ai aucun pouvoir pour accomplir cela ou le déterminer sauf avec ton pouvoir et avec ta connaissance, puisque c'est quelque chose qui ne peut être réa

Puis il dit : "Eloigne de moi son mal. Personne ne détournera de moi son mal, sauf Toi. " En commençant par l'enseignement, ainsi vous m'apprenez avec quoi Votre Majesté ne doit pas être traitée, et deuxièmement, également en l'utilisant. laisser derrière toi ce qui n'est pas bon selon Ta puissance, puisque toute l'affaire est entre tes mains. Tu as appris le serviteur, et ne l'utilise pas dans ce que tu lui as enseigné. Alors éloigne de moi les mauvaises mœurs par la connaissance et l'usage. .