Considérer cela en soi

Ce qui est répréhensible, détesté et vil chez une personne, c'est la nudité de la vérité, et les deux mauvaises actions sont soumises à ce que nous avons mentionné, elles sont donc dans le statut de ce qui est interdit, et à l'exception des deux mauvaises actions, ce qui les dépasse, depuis le nombril au-dessus d'eux et depuis le genou en dessous, est au statut de soupçon, il doit donc être pieux. se produire.

Alors, qui dit que tout cela est awrah, à l'exception du visage et des mains ? Et qui dit cela et ajoute que ses pieds ne sont pas awrah ? Et qui dit que tout cela est awrah ? Quant à notre doctrine, l'awrah de la femme Il n'y a pas non plus que les deux parties mauvaises, comme Dieu Tout-Puissant l'a dit. Et ils ont commencé à se couvrir des feuilles du Paradis, ainsi Il a égalé Adam et Ève en couvrant les deux vêtements. Ce sont les deux parties intimes, et si une femme est ordonné de couvrir, alors telle est notre doctrine, mais pas parce qu'elle est une personne privée, mais plutôt c'est une décision légitime qui est énoncée dans la couverture, et il n'est pas nécessaire que quelque chose soit couvert parce qu'il est privé.

Considérant que dans l'âme

La femme est le soi. Toutes les pensées psychologiques sont privées, donc quiconque exclut le visage, les paumes et les pieds, c'est parce que le visage est le lieu de la connaissance , parce que si la question n

Les savants ont convenu qu'un seul vêtement suffit à un homme pour s'habiller pendant la prière

Le considérer en soi

Celui qui est uni dans la prière est le celui qui ne se voit pas en lui, mais voit plutôt que la vérité Il le relève et le fait asseoir alors qu'il est comme un mort entre les mains de la laveuse. C'est la signification d'un seul vêtement.

Certaines personnes estimaient que sa prière était permise, et d'autres estimaient que sa prière n'était pas permise

Considérant le soi dans cela

L'extérieur et l'intérieur, et c'est une action Le cœur est dans la prière et le travail des membres. Si l'homme qui prie se révèle à lui extérieurement et intérieurement dans sa prière, il ne se voit pas comme priant, mais se voit plutôt prier avec elle. C'est dans la même position que celui qui dit que sa prière est invalide. Pour celui qui a cette révélation, selon ce point de vue, l'ajout de la prière à lui est invalidé même si la prière est venue de lui et de celui qui a cette révélation. Il a dit : La question ne peut être que comme cela, et avec cette quantité d'action, il est appelé une personne qui prie. Il a dit que sa prière est permise.

La majorité était d'accord sur le bouclier et le voile, et si elle prie découverte, certains disent qu'elle devrait le répéter à ce moment-là et après, et certains disent qu'elle devrait le répéter à ce moment-là. Quant à la femme possédée, certains disent elle prie avec la tête et les pieds découverts, certains disent qu'il est obligatoire de se couvrir la tête, et certains disent qu'il est souhaitable de se couvrir la tête.

Considération de l'âme dans cette affaire

Il n'y a pas de différence entre ceux qui sont possédés et ceux qui sont libres, car tout appartient à Dieu, donc il n'y a pas de liberté par rapport à Dieu. Si la liberté s'ajoute à la gorge, alors c'est leur sortie de l'esclavage des autres, non de l'esclavage des autres. la vérité, c'est-à-dire qu'il n'y a aucun être créé sur le cœur duquel il y a un chemin ou une règle. C'est le sens de la liberté dans La voie a été discutée à propos du vêtement unique, et la considération reste ici concernant le