Les vêtements intérieurs ont des qualités, car le vêtement intérieur a ses qualités. Imru' al-Qays dit à Unayzah

Et si vous êtes mécontent de mon caractère***, alors lavez mes vêtements. De vos vêtements coulent .

Il voulait les vêtements qu'il portait d'amour dans son cœur. Dieu dit : "Et les vêtements de piété " C'est mieux. " À mon avis, cela vise des preuves de circonstances, comme la parole du Tout-Puissant : " Car la meilleure subsistance est la piété ", tout de même si vous comprenez ce qu'Il entend ici par piété et en considérant les corps comme les cœurs et les âmes. Alors connaissez et considérez les mosquées comme des lieux de prière et des conditions divines.

Les savants de la charia ont convenu que l'eau pure et nettoyante l'enlève de ces trois endroits, et chez nous, tout ce qui enlève son œil est retiré de la saleté, de la pierre et d'un liquide. La couleur est considérée comme restante. dans son œil s'il a une couleur que la vue peut percevoir, et la persistance de l'odeur n'est pas prise en compte pendant que l'œil est parti pour la connaissance. Nous en avons un autre

La connaissance produite par la piété dans la parole du Tout-Puissant : « Et craignez Dieu, et Dieu vous enseignera », et sa parole : « Si vous craignez Dieu, Il vous fera un moyen de séparation. » Cette connaissance est le dissolvant et le purificateur. Ces trois conditions que nous avons mentionnées, qui sont intérieurement les attributs, les cœurs et les conditions, que nous avons dit sont les vêtements, les corps et les mosquées.

Les savants ont également convenu que les pierres l'enlèvent des deux sorties, ce qui est exprimé dans la charia par istijamar, et à mon avis, il n'est pas valable d'accomplir l'ijamar d'une seule pierre, car c'est le contraire de ce qui est appelé istijamar, car la jamrah est en congrégation et le minimum en congrégation est de deux, et la considération ici est à la place de l'accord selon lequel les pierres lorsque Dieu a établi la relation entre elles et les cœurs dans des choses comme : Alors vos cœurs se sont endurcis après cela , donc ils sont comme des pierres ou plus durs, et la cruauté est plus que ce qui devrait en être purifié, quelle qu'elle soit, car elle fait partie des impuretés des cœurs qui sont prises en compte et pardonnées.

Et en effet, parmi les pierres d'où jaillissent les rivières, ce sont des cœurs les sciences abondantes et vastes qui entourent le plus d'informations, et leur éruption est leur émergence sur la langue des savants pour l'enseignement des divers arts .

Et il y a des pierres qui se fendent et de l'eau en sort. Ce sont les cœurs qui sont vaincus par les circonstances, ainsi ils apparaissent extérieurement sur la langue de leurs propriétaires selon l'étendue de ceux qui se fendent et selon l'étendue de les connaissances qui sont en eux pour que les gens en profitent .

Et parmi les pierres il y a ceux qui descendent par crainte de Dieu, et la descente des cœurs qui ressemblent à des pierres dans leur descente est leur descente de leur orgueil à leur servitude et leur considération de leur incapacité et de leur manque d'authenticité. a dit que l'eau est le purificateur qui élimine les impuretés de ces endroits. Les pierres qui sont les sources de cette eau ont le même jugement sur l'élimination des impuretés de ces endroits. Les directeurs décident de ce qui en sort, qui est la connaissance en considération, tout comme la peur est ce qui se purifie avec elle, car la peur est l'une des caractéristiques de ceux qui connaissent Dieu et sont satisfaits d'eux. Ce qui est exigé d'eux, c'est d'être satisfaits de Dieu. Dieu Tout-Puissant a dit : "Les seuls qui craignent Dieu parmi Ses serviteurs sont ceux qui sont bien informés », et Il a dit : « Que Dieu soit satisfait d'eux et qu'ils soient satisfaits de lui. » Cela est pour celui qui craint son Seigne

La connaissance est pure et purifiée, en particulier la connaissance qui est le produit de la piété. Les autres types de connaissances, même si elles sont pures et purificatrices, ne sont pas aussi puissantes que cette connaissance à laquelle nous faisons référence. La peur avec laquelle les pierres sont décrits, c'est ce qui les a conduits à tomber, et l'humilité fait partie de l'élévation que Dieu a donnée, car c'est parce qu'Il l'a décrit. En tombant, nous avons appris que les pierres dans les montagnes dont Il parle, et les montagnes, sont les piquets. dans lequel Dieu a installé le dépotoir de la terre. Quand Il leur a fait des piquets, Il leur a fait hériter de cela, et la hauteur était fière de leur position. Ainsi ces pierres sont descendues, tombant, par crainte de Dieu, quand ils ont entendu Dieu dire : " Ceci est la demeure de l'au-delà, Nous l'attribuerons à ceux qui ne désirent ni l'élévation sur la terre, ni la corruption, et le résultat est un châtiment. » Piété et

Quant à la spécialisation de sa purification, les deux sorties, et considérons les deux sorties qui sont la sortie du dense, qui est le fumier, et de l'amende, qui est l'urine, alors sachez que la Vérité, Gloire à Dieu soit pour Lui, a deux manifestations dans les cœurs. La première manifestation est dans le dense, qui est Sa manifestation dans les images perçues par la vue et l'imagination, comme voir le Réel dans le sommeil, donc il l'a vu sous une forme similaire aux images. perçu par les sens. Il dit : Il n'y a rien de semblable à Lui, donc cette connaissance enlève de votre cœur l'attachement de la vérité à ces formes sous lesquelles elle vous a été révélée pendant votre sommeil ou pendant votre imagination dans votre culte, lorsque Son Messager , que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, vous a dit sous l'autorité de Dieu Tout-Puissant, et non sur son désir, car lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ne parle pas par désir.

Adorez Dieu comme si vous le v

Lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit à quelqu'un qui disait : « Je suis un vrai croyant, quelle est la réalité de votre foi ? » Il dit : « C'est comme si je l'étais. regardant le trône de mon Seigneur se dresser. » Alors il vint avec une vision, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui dit .