Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Il est probable que nous nous appuyons sur elle, et que cette base doit exiger de Lui notre existence dans des proportions différentes. Le Législateur a utilisé pour eux de beaux noms, c'est pourquoi Il les a appelés parce qu'Il était un orateur du niveau nécessaire de Son existence divine, auquel il ne Lui est pas permis de participer, car Il est un Dieu unique, il n'y a pas de dieu. Autre

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Je dis donc, après ce rapport, au début de cette affaire, et de l'influence et de la prédominance dans le monde possible, que les noms se sont réunis en présence des nommés, et j'ai examiné leurs faits et leurs significations, et J'ai demandé la manifestation de leurs règles afin que leurs objets se distinguent par leurs effets. Pour le Créateur, qui est Celui qui détermine, le Connaisseur, le Souverain, le Séparateur, le Créateur, le Créateur, le Souteneur, le Donateur. de la Vie, la Cause de la Mort, l'Héritier, le Reconnaissant et tous les noms divins. Ils ont regardé en eux-mêmes et n'ont vu ni un être créé, ni un dirigeant, ni un détaillé, ni un formateur, ni un pourvoyeur. ils dirent : « Comment pouvons-nous travailler jusqu'à ce que ces entités dans lesquelles nos règles apparaissent et où notre autorité soit révélée ? » Ainsi, les noms divins que certaines des vérités du monde demandaient après l'apparition de son essence recouraient au Nom du Créateur. " Peut-être que ces

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L'origine de ceci était que les choses possibles, dans leur état de non-existence, posaient aux noms divins une question sur un état d'humiliation et de manque, et leur disaient que le néant nous a empêché de nous comprendre et de nous comprendre. sachant quels droits vous avez sur nous. Si vous aviez révélé nos yeux et nous avait revêtus du costume de l'existence, vous nous auriez bénis avec cela et nous aurions fait ce que vous devriez. De révérence et de vénération, et vous aussi, le Sultanat. " C'était déjà valable pour vous en notre présence, et aujourd'hui vous êtes sur nous des sultans avec pouvoir et autorité. Ce que nous vous demandons est plus dans votre droit que dans le nôtre. Les noms disaient : " Ce que les possibles mentionnés est vrai. " Alors ils se sont déplacés pour demander cela. Lorsqu'ils ont eu recours au Nom Tout-Puissant, le Tout-Puissant a dit : " Je suis sous. " Méfiez-vous du disciple, car Je ne crée pas d'œil parmi vous sauf par sa spécialisation, et j

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Alors le nom Dieu est sorti, et avec lui le nom parlant, il est traduit pour le possible et les noms, alors il leur a mentionné ce que le nom a mentionné, donc le connaisseur, celui qui veut, celui qui dit , et les capables étaient connectés, donc le premier possible apparaissait à partir des choses qui étaient possibles en distinguant celui qui voulait et la domination du monde. Lorsque les entités et les effets apparaissaient dans les univers, ils se dominaient et se subjuguaient selon sur ce sur quoi ils étaient basés. Les Noms ont conduit à des disputes et des disputes. Ils ont dit : « Nous craignons que notre système soit corrompu et que nous rejoignions le néant dans lequel nous étions. » Alors les puissances possibles ont alerté les Noms de ce sur quoi ils étaient basés. Le Nom Omniscient et Contrôleur leur avait donné, et ils dirent : « Ô Noms, si votre jugement était basé sur une échelle connue et unique décrétée par un Imam vers qui vous retourneriez, il préserverait not

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