Muhtemelen buna güveniyoruz ve bu temel, farklı oranlarda varlığımızı O'ndan gerektiriyor olmalı. Kanun Koyucu, onlara güzel isimler kullanmış ve onları Kendi varlığından dolayı adlandırmıştır. O'nun ilahi varoluşunun gerekli düzeyinin konuşmacısı, O'nun katılmasına izin verilmez, çünkü O tek Tanrı'dır, tanrı yoktur. Diğer

O halde bu haberden sonra bu meselenin başında ve mümkün dünyadaki nüfuz ve hakimiyet konusunda, isimlerin isimlerin huzurunda bir araya geldiğini ve onların gerçeklerine ve anlamlarına baktım ve Onların hükümlerinin tecelli etmesini istedim ki, nesneleri etkileriyle ayırt edilsin.. Belirleyen, Bilen, Yöneten, Ayıran, Yaratan, Yaratan, Rıza Veren, Veren Yaratıcı için. Hayatın, Ölüm Sebebinin, Veliahtın, Şükürün ve bütün ilahi isimlerin... Kendi içlerine baktılar ve ne yaratılmış bir varlık, ne bir hükümdar, ne bir detaycı, ne bir biçimlendirici, ne bir rızık gördüler. "Hükümlerimizin ortaya çıktığı, otoritemizin ortaya çıktığı bu varlıklar ortaya çıkana kadar nasıl çalışabiliriz?" demişler. Böylece, dünya hakikatlerinden bazılarının, zatının ortaya çıkışından sonra talep ettiği ilahî isimler, Yaratıcının İsmine başvurmuşlardır. O'na şöyle dedi: "Bu varlıklar, belki de hükümlerimizin açığa çıkması ve sabit olması için varlar." Bulunduğumuz varlık, nüfuzumuzu kabul etmediği için oto

Bunun aslı, mümkün olan şeylerin, yokluk hallerinde, ilahi isimlere bir zillet ve eksiklik hali ile ilgili bir soru sormaları ve onlara, hiçliğin bizi birbirimizi anlamaktan ve birbirimizden uzaklaştırdığını söylemeleriydi. Üzerimizde ne gibi haklarınız olduğunu bilerek, gözlerimizi açıp bize varlık elbisesini giydirseydin, bunu bize nasip ederdin ve biz de gereğini yapardık. Zaten bizim huzurumuzda sizin için geçerliydi ve bugün siz güç ve otorite ile üzerimizde padişahsınız.Sizden istediğimiz bu, bizim hakkımızdan çok sizin hakkınızdadır.İsimler dedi ki, 'Bahsedilenler doğrudur. " dediler ve bunu talep etmek için harekete geçtiler. Cenâb-ı Hak ismine başvurduklarında Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Ben altındayım." Rabbinden kendisine Emir'in emri gelmedikçe, kendisinden mümkün olur.O halde, eğer O, ona şekil vermeyi emreder ve ona "Ol, beni O'nun zatıyla muvaffak kıl" derse ve ben O'nun yarattıklarına tutunursam, O'nu bundan şekillendiririm. Bir süre sonra müridin ismine başvur. Belki

Böylece Allah ismi ortaya çıktı ve onunla konuşan isim, mümkün olana ve isimlere tercüme edildi, böylece isimlerin bahsettiği şeyleri onlara zikretti, yani bilen, isteyen, söyleyen , ve yetenekli olanlar birbirine bağlıydı, böylece isteyeni ve dünyanın hakimiyetini seçerek mümkün olanlardan ilk mümkün olan ortaya çıktı.Evrenlerde varlıklar ve etkiler ortaya çıktığında, birbirlerine hakim oldular ve birbirlerine boyun eğdirdiler. Esmâ, ihtilaflara ve münakaşalara yol açtı. Onlar, "Sistemimizin bozulmasından ve içinde bulunduğumuz hiçliğe katılmamızdan korkuyoruz" dediler. Onlara Alim ve Hakim İsmi verilmişti ve onlar da şöyle dediler: "Ey İsimler, eğer hükmünüz, döneceğiniz bir İmam'ın takdir ettiği bilinen ve tek bir teraziye dayansaydı, o bizim için varlığımızı muhafaza ederdi ve sizin varlığınızı da muhafaza ederdi. Üzerimizde etkiler olursa daha iyi olur." Bizim için de, sizin için de Allah'a yönelin. Belki size sınır koyacak biri, dayanmanıza da sınır koyar, yoksa biz yok olur