S'il a libéré un esclave, Dieu libérera son cou du Feu, et il pourra passer à la deuxième position et poser des questions sur le Coran, sa vérité et sa récitation. S'il remplit complètement cela, il peut passer à la troisième position et être interrogé sur le jihad. S'il s'est battu pour l'amour de Dieu en recherchant la récompense, alors il peut passer à la quatrième position. On lui pose des questions sur la médisance, et si ce n'est pas de la médisance, il peut aller à la cinquième position et être interrogé sur les commérages. S'il n'est pas un bavard, il peut être interrogé sur la sixième position et être interrogé sur le mensonge. S'il n'est pas un menteur, il peut être interrogé sur la septième position et être interrogé sur la recherche de la connaissance. S'il cherchait la connaissance et y travaillait, on peut lui poser des questions sur la huitième position et lui poser des questions sur la vanité. S'il n'est pas impressionné par lui-même dans sa religion et sa v

Ensuite, les créatures seront dirigées vers le chemin, et elles finiront sur le chemin, et des ponts sur l'enfer auront été placés dessus, plus fins que des cheveux et plus tranchants qu'une épée. Les ponts ont été absents de l'enfer pendant quarante mille ans, et les flammes de l'Enfer brûlent à côté d'eux, et sur eux se trouvent des épines, des crochets et des crochets. Ce sont sept ponts, et tous les serviteurs seront rassemblés sur eux et sur chaque pont. Parmi eux se trouve l'obstacle de un voyage de trois mille ans, mille ans d'ascension, mille ans de nivellement et mille ans de descente. C'est la parole de Dieu Tout-Puissant : « En effet, votre Seigneur veille », c'est-à-dire sur ces ponts, et des anges surveillent la création sur eux, afin que l'on puisse interroger le serviteur sur sa croyance en Dieu. S'il l'apporte en tant que croyant sincère, en qui il n'y a aucun doute ni déviation, il peut passer au deuxième pont. prière, et s'il l'accomplit entièrement, il peut alle

Sachez que les gens différaient quant au retour des croyants qui croient en la résurrection des corps, et nous n'avons pas abordé la doctrine de ceux qui attribuent le retour et la création de l'au-delà à des questions rationnelles et non tangibles, car c'est contrairement à ce qui lui arrive, parce que c'est l'ignorance qu'il y a deux créations, la création des corps et la création des âmes, qui est une création morale, donc ils ont affirmé la moralité et ne l'ont pas prouvé. Ils ont prouvé la chose tangible, et nous disons ce que ce dissident a dit concernant la preuve de l'origine spirituelle et morale, non pas ce avec quoi il n'était pas d'accord, et que l'essence de la mort d'une personne est sa résurrection, mais la résurrection mineure

Pour le Prophète, que les prières et la paix de Dieu être sur lui, dit : " Celui qui meurt, sa résurrection a eu lieu. " < /p

Et le rassemblement est le rassemblement d'âmes partielles dans l'âme universelle. Je dis tout cela, co

Dans la science de la nature, les corps naturels restent dans les deux mondes pendant une période de temps infinie, mais ils continuent plutôt à exister, et les gens ne connaissaient la nature que dans la mesure où la Vérité les en avait informés, d'où leur est apparu dans les durées des mouvements des sept sphères et planètes, et pour cette raison ils ont fixé l'âge naturel à cent vingt ans, ce que cette règle l'exige, donc si une personne dépasse cette période, elle tombe dans l'inconnu. l'âge, même s'il est de la nature et ne s'en écarte pas, mais il n'est pas au pouvoir de sa connaissance de le limiter à un temps déterminé. De même qu'il augmente l'âge naturel d'un an ou plus, il est permis à qu'il augmente des milliers d'années de plus que cela, et cela est permis.