Dieu Tout-Puissant dit : C'est le Paradis que nous héritons de nos serviteurs qui sont pieux. C'est le Paradis qui leur a été acquis par héritage des gens de l'Enfer qui en sont les habitants, car Dieu n'a pas su que ils y entreraient, et Il n'a pas dit des gens de l'Enfer qu'ils hériteraient de l'Enfer les places des gens du Paradis s'ils y étaient entrés. Et c'est celui qui a précédé la miséricorde en raison de la généralité de Sa générosité, Gloire. que ce soit à Lui. Celui de ses habitants ne descendra en Enfer que par ses actes, et pour cette raison il y restera des lieux vides, et ce sont les lieux que si les gens du Paradis y entraient, ils les habiteraient, ainsi Dieu crée une création qui l'habiterait de telle manière que s'ils entraient au Paradis avec elle, ils seraient punis, c'est ce que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit, alors il y a placé les puissants. , et elle dit : Jamais, jamais

Autrement dit : « Mon Suffisant est Mon S

Quant à la parole de Dieu Tout-Puissant : « Nous avons augmenté pour eux un châtiment au-delà du châtiment », cela concerne un groupe spécifique, et ce sont des Imams égarés. Dieu Tout-Puissant dit : « Et qu'ils portent leurs fardeaux et leurs fardeaux. avec leurs fardeaux. " Et ce sont eux qui ont induit les serviteurs en erreur et qui ont introduit sur eux des soupçons trompeurs, de sorte qu'ils ont dévié du droit chemin. Ils se sont égarés et se sont égarés, et ils leur ont dit : Suivez notre chemin et nous le ferons. "Portez vos péchés. Dieu dit, et ils ne porteront aucun des péchés. En effet, ils sont des menteurs dans cette déclaration. Au contraire, ils sont les porteurs de leurs péchés, et ceux qui les ont induits en erreur portent aussi leurs péchés, et les péchés de ces gens avec leurs péchés, et ceux-ci ne diminuent en rien leurs péchés.

Lui, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dit : « Quiconque initie une mauvaise pratique en portera le fard

Il est nécessaire que les gens de l'Enfer aient la grâce et la miséricorde de Dieu dans le même Feu après l'expiration de la période d'équilibrage des temps de travail, afin qu'ils perdent le sentiment de douleur dans le même Feu car ils ne viendront jamais. du Feu, ils n'y mourront pas non plus et ne vivront pas, de sorte que leurs membres deviendront engourdis par le retrait de l'esprit sensible. Et puis il y a un groupe que Dieu leur donnera après l'expiration de la période d'équilibrage. La période entre le tourment et le travail est une félicité imaginaire comme ce que voit un dormeur et sa peau, comme le dit Dieu Tout-Puissant : « Plus leur peau mûrit, c'est, comme nous l'avons dit, leur engourdissement. » Ainsi le temps de la maturation et du changement, ils perdent la douleur, parce que

Lorsque le temps de maturation est passé, le feu contre eux s'éteint, ainsi ils seront dans le Feu comme la nation qui y est entrée, et ce n'est pas De son peuple, alors Dieu les a

Quant aux portes de l'Enfer, Dieu a mentionné certaines des caractéristiques de ses habitants, mais de ces quatre groupes qui sont ses habitants, et quiconque émerge par intercession ou soin de ceux qui y entrent, il a apporté une partie de ce qui Dieu a décrit ceux qui y entrent pour les raisons qui le nécessitent, à savoir la porte de l'enfer, la porte de Saqr et la porte du feu de l'enfer, et la porte d'Al-Hatma, et la porte de Lazha, et la porte d'Al-Hamiyah et la Porte de l'Abîme. Les portes ont été nommées en fonction des caractéristiques de ce qui se trouve derrière elles, de ce pour quoi elles ont été préparées, et ceux qui y entraient étaient décrits par ce que Dieu Tout-Puissant a mentionné, comme Sa parole dans Lutha : « Invitez ceux qui se détournent, faites demi-tour, rassemblez-vous et reprenez. » Et il dit : « Que disent les habitants de Saqr quand on leur dit : « Qu'est-ce qui vous a conduit à Saqr ? » Ils ont répondu : « Pourquoi " Nous étions parmi ceux qui priai

Nous avons donc évoqué les mères et les classes. Quant aux occasions de faits pour ces niveaux, elles sont trop nombreuses pour être expliquées longuement, et si nous nous lancions là-dedans, la portée serait longue pour nous, car la portée est vaste. Mais les actes sont mentionnés et leur châtiment est mentionné. Ainsi, chaque fois que vous vous tenez sur l'un d'eux et que vous êtes sur la lumière de votre Seigneur et sur une preuve claire, alors Dieu est Il vous informera de sa générosité, comme nous l'avons stipulé .