Accidentel, et la peur chez les humains est plus forte que chez les animaux, à l'exception du cafard. Les Arabes disent qu'il est plus lâche qu'un cafard. La raison de sa force chez les humains est l'esprit et l'intellect avec lesquels Dieu l'a distingué par-dessus tout. Rien n'encourage l'homme sauf le pouvoir imaginaire, et lui aussi, avec ce pouvoir, augmente la lâcheté et la peur dans des situations spécifiques, pour l'illusion. Autorité puissante, et la raison en est que la bonté humaine est générée entre l'esprit divin, qui est l'âme miséricordieuse , et le corps créé, modifié à partir des éléments modifiés de la nature, que Dieu a soumis à l'âme universelle, tout comme Il a soumis les piliers au règne de la puissance des sphères .

Ensuite, le corps animal est opprimé sous l'autorité des piliers, qui sont les éléments, donc il est opprimé par les opprimés par les opprimés, qui est l'âme par les opprimés, qui est l'esprit, ainsi il en est dans le Cinquième degré d'oppression d'un point de vue, c'est donc le plus faible des faibles. Dieu Tout-Puissant a dit : « Dieu est Celui qui vous a créé à partir de la faiblesse, donc la faiblesse est son origine, puis Il l'a créé. » La force passagère, qui est Sa parole : « Puis Il a créé la force après la faiblesse, puis Il l'a ramené à son origine de faiblesse. » Puis Dieu Tout-Puissant a dit : « Puis Il a créé la faiblesse et les cheveux gris après la force. » Cette faiblesse finale ne l'a préparé qu'à établir la vie après la mort sur lui, tout comme l'émergence de ce monde était basée sur la faiblesse, et tu connaissais la première origine .

Il s'agissait plutôt de se maintenir dans l'humiliation et le besoin, et de demander de l'aide et le besoin de son Créateur, et malgré tout cela, il serait étonné depuis son origine et perdu avec la force qui lui était présentée. , alors il priait et disait "Je suis" et souhaitait lui-même rencontrer les horreurs des os. Si une puce était mordue, il s'alarmait de la présence de la douleur et se dépêchait d'enlever ce dommage, mais il ne le faisait pas. est même sur le point de le résoudre. Il le trouve et le tue. Et qu'est-ce que cela pourrait être une puce pour qu'il prenne si grand soin de lui et le secoue de son lit et ne le laisse pas dormir ? Alors, où sont cette affirmation et cet engagement ? de grandes horreurs lorsque la pincée d'une puce ou d'un moustique l'a exposé ? C'est son origine. C'est pour qu'il sache que ses entreprises dans les grandes horreurs sont à travers les autres, pas lui-même, et c'est avec cela que Dieu le soutient. À partir de là , comme il l'a dit, e

Et quand l'homme comprit que s'il n'y avait pas d'existence de Dieu Tout-Puissant, aucun œil ne lui apparaîtrait et que son origine n'était pas une chose mentionnée, Dieu Tout-Puissant dit : « Et je t'ai créé auparavant, et tu n'étais pas une chose." L'existence a du plaisir et de la douceur, ce qui est bon, et l'illusion du néant concret provoque une douleur grave et grande dans les âmes qui n'en connaissent pas la quantité. Cela sauf pour les savants, mais chaque âme craint du néant qu'elle rejoigne Lui tel qu'il est dans son propre état. Chaque fois qu'il voit quelque chose dans lequel il imagine qu'il le rejoindra hors de sa vue ou avec quelque chose de proche, il le fuit et est terrifié et craint pour ses propres yeux et comme il était aussi à propos de l'Esprit Divin, qui est l'âme du Très Miséricordieux, et c'est pour cette raison qu'on l'appelle « respiration » selon l'âme, dit-il. Et je lui ai insufflé de Mon Esprit, et de même Jésus a été créé par la respiration. en une

Les âmes n'apparaissent qu'à partir des respirations, mais l'endroit qu'elles traversent a sans aucun doute un effet sur elles. Ne voyez-vous pas le vent ? S'il passe sur quelque chose de puant, un vent puant vient à votre odeur, et s'il passe à travers quelque chose de parfumé, cela apporte un bon vent. C'est pourquoi les âmes des gens étaient différentes, donc il y a une bonne âme. Elle n'a jamais été associée à un bon corps, ni n'a été un lieu d'immoralité, comme les âmes des prophètes, des saints. , et des anges, et un mauvais esprit pour un corps mauvais n'a jamais cessé d'être polythéiste, lieu de choses immorales. Cela est dû à la prédominance de certaines natures, je veux dire, des humeurs, sur d'autres, dans l'origine de la création du corps. , qui est la raison de la bonté de l'âme et de la présence des bonnes mœurs et de leur immoralité, et la méchanceté de l'âme est la vérité. Les âmes et leur bien-être sont les nobles mœurs qu'elles ont acquises grâce à l'éducation de