Cela a du sens, car ce serait un état de consommation, comme les anges qui dominent dans la majesté de Dieu Tout-Puissant et les anges chérubins. Ils ne connaissent personne d'autre que Lui, et personne ne les connaît que Lui, Gloire à Lui. Parmi eux sont ceux qui parviennent à Dieu selon le nom qui l'a amené à Dieu ou selon le nom qui lui est révélé. De Dieu, et Il le tire du nom qui l'a transmis, Gloire à Lui. Ensuite, ces deux hommes ou personnes mentionnés, alors ce peut être des femmes s'ils sont arrivés. Si leur arrivée était en termes du nom qui les a transmis, alors ils l'ont vu, et ils ont eu un œil de certitude, alors ce nom n'est pas sans demander soit un adjectif d'un verbe, comme Créateur et Créateur, soit un adjectif d'un adjectif, comme le reconnaissant et l'al-Haseeb, ou un attribut d'être exalté comme le riche, donc il est selon ce que lui donne la vérité de ce nom, et alors sa boisson, son goût, son arrosage et son existence ne le dépassent pas, donc ce qu

Ensuite, ceux qui reviennent sont divisés en deux catégories, parmi eux se trouvent ceux qui reviennent volontairement, comme Abu Madyan, et parmi eux, ceux qui reviennent sous la contrainte, comme Abu Yazid, lorsque la Vérité lui a conféré les qualités avec lesquelles il devrait être un héritier, un héritage, une direction et une direction. Il a fait un pas loin de Lui et s'est évanoui. Puis, quand ils ont appelé, ils ont répondu à mon bien-aimé, donc il n'a aucune patience avec moi. Une telle personne ne veut pas sortir vers le peuple, et il est dans un état de choses. Quant aux hommes de haut rang, ce sont les plus grands, et ce sont eux qui ont hérité de sa servitude du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. on leur ordonne de transmettre le message, puis ils se trompent en dissimulant leur position aux yeux du peuple afin de faire apparaître aux gens avec quelque chose qu'ils ne savent pas habituellement, qu'ils font partie des gens de spécialisation. i

Puis parmi les hommes qui arrivent, il y a ceux à qui la connaissance des noms divins qui les gouvernent n'est pas révélée, mais ils ont un aperçu des actes licites qu'ils suivent, qui sont au nombre de huit : main, pied, ventre, langue, ouïe. , la vue, la vulve, le cœur et autre que cela. Pour ceux-là, cela leur sera ouvert lorsqu'ils arriveront dans le monde des occasions, et ils regarderont. Quant à ce qui leur est ouvert lorsqu'ils arriveront à la porte à laquelle ils ont frappé Ainsi donc, lorsqu'elle leur est ouverte, ils savent, d'après ce qui leur est révélé de l'invisible, quelle est cette porte qui leur a été ouverte. Si la personne dont ils sont témoins cherche la main pour une raison qui leur apparaît, alors il est le propriétaire de la main, et s'il recherche la vue selon une occasion, il est le propriétaire de la vue, et ainsi sont tous les membres et de ce type sont ses honneurs s'il est un saint, et ses miracles s'il est saint. il est un prophète, et de ce type son

Alors Dieu Tout-Puissant leur fournit des lumières qui leur conviennent, et ils sont huit de présence de lumière. Certains d'entre eux sont alimentés par la lumière de l'éclair, qui est la vue de soi, et elle est de deux types : pure et non parfait. S'il ne produit pas d'attributs tels que les attributs de transcendance, alors c'est un éclair à couper le souffle, même s'il ne produit et ne produit qu'une seule chose, car Dieu n'a d'autre attribut psychologique qu'un, qui est son essence. " Il ne peut pas y en avoir deux. S'il arrive que cet éclair lui arrive dans quelque révélation d'une définition divine, ce n'est pas un éclair frappant. Et parmi eux se trouvent ceux dont la source de la présence de lumière est la lumière du soleil, et parmi eux il y a ceux dont l'approvisionnement vient de la lumière de la pleine lune, et parmi eux il y a ceux dont l'approvisionnement vient de la lumière de la lune, et parmi eux il y a ceux dont l'approvisionnement vient de la lumière du croissa