Il se retrouva donc seul dans la grotte de Hira, pratiquant son serment, sous la garde de Dieu Tout-Puissant, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, jusqu'à ce que la vérité vienne sur lui. Le roi s'approcha de lui et le salua avec le message et l'informa de sa prophétie. Lorsqu'elle lui fut confirmée, il envoya à tous un messager de bonne nouvelle, un avertisseur et un invocateur vers Dieu avec sa permission et une lampe éclairante. Ainsi, il communiqua le message et remplit sa confiance. , et appelé... Dieu Tout-Puissant a la perspicacité, donc l'héritier complet des saints parmi nous est celui qui a été retranché de Dieu par la loi du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, jusqu'à ce que Dieu lui a ouvert son cœur en comprenant ce que Dieu Tout-Puissant a révélé à Son Prophète et Messager Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avec une manifestation divine en lui, et Il lui a accordé la compréhension. Dans Son Livre, le Tout-Puissant,

Notre Cheikh Abou Madin, que Dieu l'agrée, a souvent dit que l'un des signes de la sincérité du disciple dans sa volonté est sa fuite de la création, et c'est le cas du Messager, que les prières de Dieu et que la paix soit sur lui, en sortant et en se séparant des gens dans la grotte de Hira pour pratiquer le parjure. Puis il dit que l'un des signes de la sincérité de son évasion de la création est son adhésion à la vérité, et " Il a continué à le faire. Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a omis de l'interrompre jusqu'à ce que la vérité lui tombe dessus. Puis il a dit : " L'un des signes de la sincérité de son existence pour la vérité est son retour à la création." Il voulait dire l'état de son envoi, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avec le message au peuple. Il voulait dire le droit des héritiers de les guider et de préserver la charia sur eux. Ainsi, le Cheikh Nous entendons par là la qualité de perfection dans l'héritage p

Notre Cheikh Abu Yaqoub Yusuf bin Yakhlaf Al-Komi avait l'habitude de dire qu'entre nous et la vérité recherchée, il y a un obstacle insurmontable, et nous sommes au fond de l'obstacle en termes de nature, alors nous continuons à le gravir. obstacle jusqu'à ce que nous atteignions son point le plus élevé. Si nous regardons ce qui se trouve derrière, à partir de là, nous ne reculerons pas, car au-delà se trouve ce vers lequel il n'y a pas de retour. De lui, et c'est la parole d'Abu Sulaiman al- Darani, "S'ils avaient atteint le sommet d'al-Aqaba, ils ne seraient pas revenus." Il veut dire que celui qui revient est revenu avant d'avoir atteint le sommet d'al-Aqaba et de superviser ce qui se trouve au-delà. revenir, avec cela, c'est chercher la perfection, mais il ne descend pas, mais il les appelle plutôt de ce lieu, ce qui est sa parole sur Avec perspicacité, il rend témoignage, et celui qui est appelé est reconnu comme témoin vérifié. celui qui ne rend pas son argent est dirigé ve

Et sachez qu'après vous avoir dit ce que signifie atteindre Dieu, ceux qui atteignent leurs rangs sont ceux dont l'accès à un nom intrinsèque n'indique Dieu Tout-Puissant que dans la mesure où il est une preuve de l'essence, tout comme les noms propres chez nous n'indiquent aucune autre signification avec