Avec eux dans Sa miséricorde, ce sont les gens dont le compagnon ne se sent pas malheureux, alors comment la personne dont le compagnon est malheureux peut-elle être malheureuse quand il est dit dans le hadith établi qu'un bon compagnon est comme le propriétaire du musc, s'il n'en tire pas, alors il en tire de son odeur, et un mauvais compagnon est comme le propriétaire d'une fournaise, s'il ne tire pas de ses étincelles, alors il tire de sa fumée .

p>< p> C'est-à-dire que quiconque s'associe avec des personnes suspectes devient méfiant à son égard. C'est parce que les gens ont tendance à avoir de mauvaises pensées sur les autres en raison de leur méchanceté intérieure. Voici un avantage que je vous préviendrai et que les gens ont négligé. appelle à avoir de bonnes pensées à l'égard des gens afin que votre place soit exempte de mal. C'est-à-dire que si vous voyez quelqu'un qui s'associe avec des gens méchants et qu'il est bon, n'ayez pas une mauvaise opinion de lui à cause de

( Commandement )

Vous devez établir les limites de Dieu concernant vous-même et ceux que vous contrôlez, car vous en êtes responsable devant Dieu. Si vous avez autorité, vous devez établir les limites de Dieu concernant ceux que Dieu a désignés sur vous.

Chacun de vous est berger et responsable de son troupeau .

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Et il n'y a rien d'autre que d'établir les limites de Dieu sur eux, et le mandat minimum est votre tutelle sur vous-même et sur vos membres, établissez donc en lui les limites de Dieu jusqu'au plus grand califat, car vous êtes le représentant de Dieu dans chaque situation, en vous-même et au-dessus de lui. Le hadith établi a été rapporté concernant celui qui établit les limites de Dieu et celui qui les accomplit, donc l'exemple de C'est le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, un peuple qui a pris des flèches sur un bateau, et certains d'entre eux ont touché le haut et d'autres le bas. , alo

( Commandement )

Et vous devez donner l'aumône, car Dieu a mentionné les hommes et les femmes qui donnent l'aumône, et ils sont obligatoires et volontaires, donc celui qui est obligatoire parmi eux est appelé zakat, et celui qui est volontaire parmi eux est appelé volontaire, et avec les obligatoires d'entre eux, le nom d'avarice vous est retiré, et avec la charité volontaire de leur part, vous atteignez les rangs les plus élevés et vous êtes caractérisés par les qualités de générosité, de générosité, d'altruisme et de générosité, et méfiez-vous de l'avarice, alors il vous appartient de Vous avez un droit en plus de la zakat obligatoire, c'est-à-dire si vous voyez votre frère croyant dans un état de perdition, tel que si vous ne lui donnez rien du surplus de votre argent, lui et sa famille périra. S'il a une famille, alors vous devez le consoler soit par un don, soit par un prêt. Il faut donner, et donner est une aumône. J'ai même entendu certains de nos savants. À Séville, a-t-il déclaré dans