Et il l'aimerait. S'il lance une fatwa à Omar et s'oppose à Khalid, ou si Khalid le dénigre, et Zaid le loue pour sa jurisprudence et son caractère noble, et s'il ne contrarie pas Khaled et le soutient et l'aime, Khalid le loue et Zaid le dénigre. Quand nous avons vu que la question est à ce point et qu'elle n'est pas générale, elle ne peut pas être comprise par la raison. Il n'est pas habituel qu'une personne se trouve dans cette situation. monde, ou partout où il se trouve dans une position qui satisfait les deux opposés. Le garçon doit abandonner ses propres désirs et retourner à son Créateur, qui est son maître et maître, et dire : « Je suis un esclave. » L'esclave doit être sous la règle de son maître, non pas sous la règle de lui-même, ni sous la règle de quelqu'un d'autre que son maître, suivant ce qui lui plaît et se tenant dans ses limites et ses cérémonies. Il ne doit pas être parmi ceux qui sont faits associés avec son maître Ainsi il sera avec son maître selon c

Ainsi, quiconque se tient dans les limites de son maître et obéit à ses décrets et ne diffère de lui en rien de ce qu'il lui a apporté selon les limites qui lui sont fixées, sans addition par mesure ou opinion ou soustraction par interprétation, alors il traite ses semblables comme il a ordonné qu'ils soient traités : un croyant, un incroyant, un désobéissant, un hypocrite, etc. Il y a quatre types, et chaque type est divisé en classes. est obéissant, désobéissant, saint, prophète, messager, roi, animal, plante et minéral. Le mécréant est polythéiste et non polythéiste, et l'hypocrite est apparemment inférieur au niveau de l'infidèle, car l'hypocrite a le niveau le plus bas de Enfer, et le mécréant a le niveau le plus élevé et le plus bas. Quant au pécheur, il est apparemment inférieur au niveau de l'infidèle. Le degré d'un croyant obéissant est proportionnel à sa désobéissance. Cette personne qui se tient aux cérémonies de son maître est un jeune " Tout être humain doit être le c

Cela s'applique uniquement aux jeunes hommes qui ont le pouvoir et le contrôle sur la nature des âmes et les coutumes, et dans cette position de ce groupe, il n'y a que du blâme, car Dieu leur a donné le contrôle de leur âme et les a soutenus avec un esprit. de Lui sur eux, ainsi ils ont la déclinaison parfaite, le mot au passé et la règle dominante .