Ve eğer Ömer'e fetva verip Halid'e karşı çıkarsa veya Halid onu küçük düşürürse ve Zeyd onu içtihatı ve asil karakterinden dolayı övürse ve Halid'e düşmanlık yapmazsa hoşuna gider. ve onu destekliyor ve seviyor, Halid onu övüyor, Zeyd ise onu yeriyor.İşin bu kadar olduğunu ve genel olmadığını görünce bunun akılla anlaşılması mümkün değil.Bir insanın bu duruma düşmesi olağan değildir. Dünyada veya her iki zıddı tatmin edecek konumda ise, çocuk kendi arzularını bırakıp, efendisi ve efendisi olan Yaratıcısına dönüp, “Ben bir köleyim” demelidir. Efendisinin idaresi altında olmamak, kendisinin veya efendisinden başkasının idaresi altında olmamak, kendi rızasına uymak, kendi sınırları ve merasimleri dahilinde durmak, efendisine ortak kılınanlardan olmamalıdır. Yani efendisinin kendisi için belirlediğine göre olur, kendisi için belirlediğine göre hareket eder ve dünyanın amaçlarına uyması veya onlara uymaması umurunda olmaz. neye razı olacağı efendisine kalmıştır.Bunun üzerine efe

O halde kim, efendisinin sınırları içinde durur ve onun hükümlerine uyarsa ve kendisi için belirlenen sınırlara göre kendisine getirdiği hiçbir şeyde, ölçü veya görüşle ekleme veya yorumla çıkarma olmaksızın, ondan farklılık göstermezse, o zaman kendi türünden insanlara, mü'min, kâfir, asi, münafık vb. gibi emrolunduğu gibi davranır.Bunlar dört sınıftır ve bunların her bir türü sınıflara ayrılmıştır. itaatkârdır, itaatsizdir, evliyadır, peygamberdir, elçidir, kraldır, hayvandır, bitkidir, madendir. Kâfir müşriktir ve müşrik değildir ve münafık, görünüşe göre kâfirin seviyesinden daha düşüktür, çünkü münafık en düşük seviyeye sahiptir. Cehennem vardır ve kâfirin en üst ve en aşağı mertebeleri vardır. Günah işleyene gelince, o, kâfirin seviyesinden açıkça daha düşüktür. İtaatkar bir müminin derecesi, itaatsizliğiyle orantılıdır. Efendisinin merasimlerinde duran bu kişi, bir gençtir. Her insan, kendisinden büyük veya kendinden küçük veya yaşça, rütbece veya her ikisi bakımından eşit

Bu yalnızca ruhların doğası ve gelenekleri üzerinde güç ve kontrole sahip olan genç erkekler için geçerlidir ve bu grubun bu konumunda suçlamadan başka bir şey yoktur, çünkü Tanrı onlara ruhlarının kontrolünü vermiş ve onları bir ruhla desteklemiştir. O'ndan onların üzerine, böylece mükemmel çekime, geçmiş zaman sözüne ve hakim kurala sahip olurlar .