Et Il nous a fait parmi ceux qui connaissaient ses affaires et ses conditions, ainsi il a distingué sa transformation quand il l'ignorait de son ignorance, et de là vient la révélation, une spécification du chapitre 216. Celui qui révèle, il sait, et celui qui se caractérise par l'arrêt des témoins est une imitation, et la révélation est une pure connaissance. Celui qui croit témoigne de sa croyance, et celui qui sait, en reconnaît la source et la source. Les problèmes et les événements ne sont pas de la caractéristique des gens des témoins, C'est spécifique. Parmi les savants parmi les messagers, les prophètes et les saints, sans le dévoilement, le gardien n'aurait pas connu la position du législateur, le prophète, avec le manque de goût pour la spécification du Prophète sur ce que est ci-dessus. La foi ne nécessite pas la déclaration de franchise, donc la similitude n'exige pas la franchise de ce qui a été mentionné. Vous pouvez travailler, alors faites attention à ne pas travai

Parmi ces listes se trouvent des révélations du chapitre 217. Celui qui a un aperçu de ses exigences a vu à sa lumière toutes ses doctrines. Il sait comment agir et avec qui les connaître. S'il le souhaite, il peut agir, et s'il le souhaite, il n'agit pas. Les gens du soufisme sont les maîtres du tasawwuf, car ils convoitent tous les désirs et en retirent toute inclination. Ils sont les gens des dons, et ils sont les gens de la sophistication, de l'étiquette et du sel. .

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a loué ceux qui ont offert des cadeaux et en a fait l'une de ses meilleures louanges en raison de la bonté, de la miséricorde et de la compassion qu'il contient pour les autres. < /p>

Surtout si elles proviennent de personnes nécessiteuses et nécessiteuses, et de ceux que les nécessiteux adorent, les listes sont des révélations de bonté. Il accorde à qui Il veut de Ses serviteurs toute la provision qu'Il souhaite. C'est l'une des Sunnas.

Parmi ces colorations se trouve l'autonomisation du chapitre 218. La coloration concerne les choses nouvellement créées et leur diversité dans les formes des êtres créés sont les effets de la vérité dans le monde de la création. La coloration est une nouvelle création, il y a donc encore plus de coloration. C'est une preuve claire de l'autonomisation. Il a été révélé dans la sourate Al-Rahman que Dieu Tout-Puissant a dit : « Chaque jour concerne une affaire, et les affaires ne sont pas limitées. » Alors ne soyez pas limité, et le jour est mesuré par le souffle, surveillez donc l'aube quand elle respire comme elle respire, et méfiez-vous de la nuit quand elle éternue, car il y a plus de diabolique que de diabolique dans l'autre tiers de la nuit. La bénédiction est la présence du mouvement. Le mouvement est la formation. , c'est donc une coloration, et avec le calme il n'y a pas d'être, donc il aura ce qu'il reste au repos pendant la nuit et le jour, et comme c'est bon en considérat

Et de cette jalousie naît la confusion du chapitre 219. Celui qui est jaloux est chaud, la jalousie est détresse, et son propriétaire est caractérisé par le désir et le désir. Celui qui comprend d'en haut la direction, alors il a le soupçon de désir. Il est la rencontre apaise, et le désir est éveillé par la rencontre. La jalousie lui est attribuée, et des autres elle est abandonnée, celui qui ne sait pas qu'alors il y a quelqu'un d'autre qui n'est pas caractérisé par la jalousie ou créé. La jalousie est sa confusion. Comment peut-il Celui qui est confus est jaloux ? Le pied de celui qui est confus ne tient pas ferme malgré sa croyance en la jalousie. Avec la jalousie, des limites sont établies, et avec elle se produit la restriction de l'existence. Celui qui est jaloux de Dieu ignore Dieu. ... Il est le jaloux qui n'est pas jaloux de Lui, car la détention auprès de Lui est impossible et n'est pas établie en Lui. Celui qui est jaloux de Lui a perdu sa limite, et celui qui Le limit

Parmi ceux qui sont libres, il est libre même si le mal le touche, et l'esclave est esclave même s'il marche sur le mal, du chapitre 22 et < Ce qui est libre sans restriction, chacun est esclave. Celui qui est restreint en recherchant des droits est créé, mais d'une manière particulière indiquée par les textes. Dieu ne se fatigue pas jusqu'à ce que vous vous lassiez, alors partez si vous le souhaitez ou alors ils ont desserré les chaînes de lui-même dans votre contrat, et il a dit : « Accomplissez mon alliance, et je le ferai. remplis ton alliance." Dans cette référence, la phrase est corrompue : l'esclavage est en nous en réalité, et la liberté en nous n'est pas donnée par la méthode. Où est la liberté avec la demande ? Celui qui est privé de l'interdit. de bonnes manières chez qui on dit qu'il est libre tant qu'il est en colère jusqu'à ce que le mal l'atteigne. Celui qui est décrit comme étant lésé est gouverné par le même règlement que celui qui se nourrit de quelqu'un qui loue

Et de là vient l'adoucissement du dense du chapitre vingt et un et deux cents de l'adoucissement de l'uni et il est passé du niveau du mensonge au niveau de la vérité avec la vérité. S'il n'y avait pas le dense et la lumière, l'ombre n'aurait pas existé, et elle a existé, donc le proverbe est déterminé à partir du proverbe, la similitude est absente, alors regarde celui à qui la lumière est semblable aux attributs et l'ombre est en la forme de l'essence et n'existe pas. Le proverbe est dans l'ombre sauf dans la forme. Celui qui regarde son ombre sait que sa règle de mouvement et de repos vient de son origine, donc elle se déplace par son mouvement, non par son mouvement , car il n'accepte pas de mouvement dans son comportement s'il y a plusieurs lumières.