Sa bonté et son mal, et la résurrection finale à la demeure de l'animal, et une troisième avec la bienveillance, c'est-à-dire que le sens spirituel reçoit le statut de ce qui est ressenti dans l'œil, et il n'y a rien d'autre que l'imaginaire. monde gouvernant par la nécessité et l'existence dans le possible et l'impossible, et dans tout ce qu'il réalise, s'il lui répond, il le croit, et la personne présente s'étonne de la croyance sans preuve, et elle s'étonne de la connaissance nécessaire qui est dans l'homme. Et ce que la personne présente savait de l'interrogateur, tout comme il ne savait pas quelles questions il posait, alors faites savoir au Messager qui est l'interrogateur et qui est responsable, et qu'ils sont visés par cette question sous la forme de imagination .

Et de là vient la supériorité des êtres humains sur toutes les autres formes, du chapitre 156. Avec la forme, il y a la grandeur et la vertu, et avec elle il y a la descendance et le plus bas, puisqu'elle est bonne et égale, donc elle atteint la position la plus basse dans l'au-delà et la première. La plus haute dit : « Et je me suis précipité vers toi, mon Seigneur, afin que tu sois satisfait. » Et la plus élevée est dit : « Et ton Seigneur te donnera, et toi sera rassasié. » Le Très-Haut dit : « Ô Seigneur, explique-moi mon sein. » Et facilite-moi mes affaires, et le Très-Haut lui accorde des bénédictions. N'avons-nous pas élargi ton sein pour toi et ne l'avons-nous pas éloigné de toi ? le fardeau qui est tombé sur ton dos ? Le Très-Haut appelle : « Fais-moi une langue de vérité chez les autres. » Et le Très-Haut lui dit : « Et Nous avons suscité cela pour toi. » Raka signifie parmi les proches et les plus bas en bas, affligés de boue et d'eau humiliante, même s'ils sont égaux e

Et de là vient la descente des anges des sphères dans les cieux, du chapitre 157. Les étoiles n'ont été faites que des lampes à cause des clés dans leurs mains. Chaque lampe est une clé, et chaque clé a une divinité. nom, Ouvreur. Les volets ne s'ouvrent que pour révéler les vérités derrière eux, et les lumières révèlent aux yeux ce que les cieux ont caché, et c'est de cela qu'il s'agit en la matière. C'est pourquoi nous avons dit que la lampe est la clé. " Lorsque les anges descendent sur le cœur des ascètes, ils leur révèlent ce qu'ils ont révélé, et leurs étoiles pleuvent après leur réveil, certaines d'entre elles sont le soir, et certaines d'entre elles sont l'aube. Aucune gloire élevée n'est permise sauf celles-là. qui possèdent des barzakhs, et ils sont entre le soir et le matin dans le monde des corps et des esprits. La nuit est le temps du Nil, et le jour est le temps de traîner la queue. La règle de la vanité n'apparaît que le matin et le soir, limitée mouvements, peu de

Parmi ceux-ci, il y a l'abandon des Gentils des Gentils du chapitre 158. Altruk, et si c'est la non-existence, alors c'est un adjectif, donc le silence est requis. L'ordre pour une chose est l'interdiction de son contraire, qui est l'abandon. C'est le polythéisme de l'abandon sous l'aspect de la proximité, des attributs des proches dans l'abandon, donc vous êtes la propriété des abandonnés. Des rois, et si vous êtes l'un qui abandonne l'autre que cela, alors il voit que c'est autre que ce qui est autre qu'un œil, alors il a témoigné contre lui-même qu'il ignore l'univers, et s'il est prouvé que alors l'ignorant est prouvé que l'autre l'autre est inexistant, il doit y avoir une solution et un contrat. Il doit y avoir un Seigneur et un serviteur. La combinaison a été prouvée et l'intercession a été désignée. Personne ne quitte les païens sauf les païens. Quant à la vérité, elle n'abandonne pas la création si celui qui la mémorise, l'exécute , et observe qu'il l'abandonne. Ain