Alors dites à ceux qui nous louent, réveillez-vous *** Le droit est limité par une limite

En termes absolus, il existe une restriction honnête *** et l'absolu en termes de définition n'est pas un compte

Et c'est de là que réside le secret du flux et du reflux dans la connaissance apprise du chapitre 19. Parmi les sujets, certains peuvent être limités, et certains d'entre eux sont ceux qui ne sont pas limités, et le flux et le reflux sont deux effets de la nature qui sont pris à la limite, et la connaissance savante de l'Omniscient englobe à la fois le moderne et l'ancien. Si vous êtes têtu, alors comprenez les paroles de Dieu Tout-Puissant : « Et nous vous éprouverons certainement jusqu'à ce que nous sachez, et avec quoi la Vérité s'est jugée. » Jugez donc et ne soyez pas seul dans votre esprit sans transmettre le vôtre, car l'imitation dans la restriction est une restriction pour un calife de regarder ses serviteurs lorsqu'il l'a envoyé au berceau, ainsi il l'a restreint quand il l'a imité, et il a les rênes des cieux et de la terre, et dans sa main est la balance de montée et de descente, et bien qu'il soit le propriétaire du royaume, il est le roi du royaume ... Il donne le ro

Et de là vient le secret des prières surérogatoires et obligatoires pour relier la connaissance en longueur et en largeur du chapitre 2 et < Celui dont la cause est Jésus, alors il n'y a pas de Moïse, car il est le Créateur vivifiant et l'être créé. qui donne vie à l'étendue du monde dans sa nature et à sa longueur dans son esprit et sa loi. Cette lumière vient de l'éternel et de l'éternel attribuée à Al-Hussein bin Mansour. Je ne l'ai pas vue unie. Il a été séparé et séparé Et par son Seigneur, il a parlé et juré par le crépuscule, la nuit et ce qu'il a produit, et la lune, lorsqu'elle est alignée et disposée couche sur couche comme elle, est lumière au crépuscule. Le statut de vérité a le statut de Moïse par rapport à l'arche, et pour cette raison il avait l'habitude de dire de la divinité et de l'humanité, et où est-il parmi ceux qui disent que l'œil est un et se réfère à l'attribut superflu, et où est Faran de la scène, et où est le feu de la lumière ? La largeur est limitée,

Et de là vient le secret des relations sexuelles et des relations sexuelles du chapitre vingt et un : les relations sexuelles sont le mariage et les relations sexuelles sont la naissance dans le monde du royaume, et le témoignage des relations sexuelles de la nuit et du jour est apparu, la rage des ouragans, ainsi se distinguaient les jours, les années et les mois, et l'union de l'éternité à l'éternité. Sans le règne du soleil, ce qui serait apparu dans le monde des piliers est une âme et une âme dont les demeures sont multipliées par calamités. Au contraire, les catastrophes sont des lieux désignés, donc le nombre les suit, et il n'y a personne dans la maison. Si une exception se produit dans ce déni, alors il est interrompu, et c'est une question qui ne peut être écartée .

Parmi cela se trouve le secret des demeures, et ce qui descend du chapitre 22 de la maison est le où, et le statut est l'œil, donc la matière et la matière sont dans la position et le lieu, et le descendant de sa signification est dans son statut et dans sa maison en termes de forme. Le Coran a des sourates qui sont ses positions, et il a des versets qui sont ses preuves, et en lui il y a des mots qui sont ses images, et il a des lettres qui sont ses joyaux et ses perles, donc la lettre est un adverbe pour qui. C'est un adjectif avec un terme court, et les mots dans le discours sont comme des compartiments dans des tentes, donc ils ne sont pas incapables de concevoir des signes, et nous ne sommes pas non plus incapables du sens des expressions. Le miracle ne s'est produit qu'en le sanctifiant de la métaphore, car tout est vrai, et le sens de sa parole est vrai, et l'ordre n'est pas caché, même s'il est par rapport à l'occasion du demande de produire une sourate comme celle-ci, ell

Parmi ceux-ci se trouve le secret de la préservation et de la recherche d'aide du chapitre 23. La préservation est préservée chez les saints et l'infaillibilité chez les messagers et les prophètes, donc à partir de son expression concernant Dieu, il l'informe qu'il jette la vérité sur le mensonge et la détruit. , alors elle est perdue et le dernier dans son effet est postérieur. Car l'obligation, même si elle est vraie, est passagère tout comme elle est un accident. De même, le monde a une règle qui ne s'applique pas à sa sœur, et la la mère n'épouse pas sa fille. Au contraire, la fille, si elle n'est pas en quarantaine, est autorisée dans certaines écoles de pensée, mais si elle épouse sa mère selon la charia, celle qui est en quarantaine demande de l'aide, une réclamation de quelqu'un qui est dans l'affliction. Les rideaux sont tirés et tout est pour le bien des yeux. Méfiez-vous de regarder. Les nouvelles peuvent mentir. Les nouvelles demandent de l'aide avec patience. Confusio

Et de là vient le secret du point commun entre les lois régissant les tourbillons du chapitre 24. Sachez que les tourbillons sont gouvernés par les lois et la nature, et pour cette raison ils montent et descendent, montent et descendent, et bien que chacune de ces descriptions est mon entité et est un attribut divin, donc l'ascension est ce dont les preuves raisonnables doutent, et la descendance est prouvée par le rapport de la loi transmise, donc le propriétaire du califat. L'Imamat est sa demeure entre le Najd et la Tihama, et à lui est une haute gloire .