En connaissant les secrets et les faits de différentes maisons

À son sujet, vous connaissez l'impossible comme impossible, et vous n'avez aucun effet sur lui en termes de votre connaissance de celui-ci, et votre connaissance de celui-ci n'a aucun effet sur lui, et l'impossible lui-même vous en a donné connaissance, que c'est impossible, et à partir de là vous savez que la connaissance n'a aucun effet sur le connu, contrairement à ce que pensent les savants de la perspicacité, donc trouver des choses concrètes qui sont possibles est basée sur la parole divine selon la loi islamique. le pouvoir dans l'esprit et la loi, non pas à partir de la connaissance, de sorte que le possible apparaît à ses yeux, de sorte que la connaissance de l'entité connaissante y est attachée, qu'elle est apparente, tout comme il lui est attaché qu'il n'est pas apparent par cette connaissance , donc l'apparition du connu et sa non-apparition, je veux dire son existence, ont donné la connaissance, car elle est la présence du connu, et la connaissance diversifie le monde

« Hadrat al-Qaṭab, qui est pour le nom al-Qāṭib »

Il ne fait aucun doute que l'arrestation est connue*** en soi, donc l'affaire est comprise

Son secret ne nous est pas connu *** mais il est connu de Dieu

La personne craintive le sait de sa peur *** C'est pourquoi il vient le soir en détresse

< p style="color:#008000; text-align: center"> Un jardin où les oiseaux pleurent *** Des corbeaux et des hiboux le peuplent

Contracté de et de Like it *** son explication dans l'univers est cachée

[ Saisir la vérité est possible en la connaissant, et saisir le possible, c'est que la vérité a son existence .]

Il a un effet sur le moderne et l'ancien, et son propriétaire s'appelle Abd al-Qaḍid à cause de ce qu'il lui donne de ce qui est possible de ses actions, donc la vérité les lui enlève, tout comme

Il a été rapporté que Dieu prend l'aumône de ses serviteurs et les élève pour eux.

Et toute l'affaire lui revient et il la prend. De sorte qu'il ne reste rien à personne d'autre que Dieu. de s'en débarrasser après la capture divine à moins qu'Il ne lui en donne le droit, et que le serviteur ne l'enlève à son Seigneur. La première saisie est la capture du possible de son Seigneur, Son existence. Ainsi la capture de la vérité est possible de le connaître, et la capture du possible de la vérité est son existence, et toutes les actions qui y sont éliminées et ajoutées, donc si elles se produisent, la vérité les capture. est entre celui qui saisit, le reçu et celui de qui il est reçu. Cette présence dans celui qui saisit peut avoir une saisie inconnue, ce qui est très danger

[ Adab est accompagné de la présence de l'arrestation ]

Et sachez que la politesse accompagne cette présence et la présence d'expansion. S'il prend à la vérité ce que Dieu lui donne, alors il le prend de sa main dans certaines matières et de la main des autres dans certaines matières. Ceci désigne le nom du bien et du mal. Tout bien est dans la main de Dieu, alors il le lui prend, mais avec la politesse qui sied à ce bien spécifique. Et faites de votre mieux pour le faire. Si vous ne saisissez pas le mal d'un seul coup, si la vérité vous a aveuglé, vous a rendu sourd et vous a utilisé pour saisir le mal, alors c'est une bonne manière de ne pas le saisir de la main de Dieu, mais de le saisir de la main du soi-disant Satan, car par sa main le mal volonté venir à vous. Si ce courrier était supprimé, aucune règle mauvaise n'existerait, et rien ne montre l'œil du mal sauf ce Satan. Si l'obligation est supprimée, cette règle est supprimée et rien ne reste sauf le but et l'adéquation. le but et l'adéquation sont bons, et perdre ce qui est att