Ce dicton, et il n'y a rien qui ne glorifie Sa louange, et il a ajouté à leur louange en raison de l'ignorance des gens de leur glorification en disant : « Mais vous ne comprenez pas leur glorification », donc c'était une réparation en réponse à cette défaite qui leur est arrivée, donc leur ravissement et leur joie multipliés par cela, et ce qui n'est pas une multiplication en réalité, mais plutôt la reconstruction du lieu qui est apparu. La kasra, car Il a dit que tout glorifie Sa louange, comme l'est la commandement pour Lui en soi, et Il a comblé le défaut de la kasra en disant : « Vous ne comprenez pas leur glorification avec la lettre 'Istadrak', qui est Sa parole, mais dans l'espoir qu'ils seraient seuls, à l'exclusion de tous les autres, avec cette glorification particulière, car si les gens la reconnaissaient, ils glorifieraient aussi Dieu avec elle, donc ceux qui glorifient sont éternels dans la création. " Images : Comprendre les photographes qui insufflent des âmes dans

Si mon bouclier de mon existence est son vêtement *** alors la présence du droit à la tête est pardonné

Alors remplissez mon article : C'est clair dedans. Si vous le souhaitez, il sera éternel, et si vous le souhaitez, il sera caché.

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Le propriétaire de cette Présence s'appelle Abdul Ghaffar, et c'est la Présence de jalousie, de protection, de préservation, d'infaillibilité et de préservation. Sachez que Dieu nous aide, ainsi que vous, avec un esprit venant de Lui, à ce que toutes les questions se couvrent les unes les autres. , et le plus élevé d'entre eux est la couverture du nom divin apparent, car il couvre le nom divin intérieur, et ce qui est au-delà de Dieu est une distance, donc c'est une couverture pour cela. Ainsi, si vous avec le nom divin intérieur dans un Dans cet état de témoignage et de vision, ce Nom Divin Intérieur avec lequel vous êtes à ce moment-là est uni et a ce qui est vu pour couvrir le Nom Divin Extérieur. Ne dites pas que la règle de manifestation a été transférée au Nom Divin Intérieur et à l'intériorité. est devenu au nom extérieur. Au contraire, l'extérieur, tel qu'il est en termes de domination, donne des formes au monde. Le tout et le caché, même s'il est observé, est dans son éta