Il n'est dit d'aucun des gens de cette méthode qu'il est mahométan à l'exception de deux personnes : soit une personne qui se spécialise dans l'héritage de connaissances d'une décision qui n'était pas dans la loi avant lui, donc on dit qu'il être un mahométan, ou une personne qui a rassemblé les stations et qui les a ensuite quittées pour ne rejoindre aucune station, comme Abu Yazid et d'autres comme lui. On dit aussi qu'il est un mahométan, et tout le reste est différent de lui. Ces deux personnes sont attribué à un prophète parmi les prophètes, et pour cette raison

il a été mentionné dans le rapport que les savants sont les héritiers des prophètes

et il n'a pas dit que les héritiers de un prophète spécial, et celui-ci s'adresse aux savants de cette nation, et cette formulation a également été mentionnée dans sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, les savants. Cette nation est les prophètes de toutes les autres nations, et dans un récit, ils

Les premiers Isawis sont les disciples, disciples de Jésus. Celui d'entre eux a jusqu'à présent compris la loi de Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, y a cru, l'a suivie et a accepté qu'il le fasse. ont acquis de cette loi ce qui était auparavant la loi de Jésus, que la paix soit sur lui, ainsi il hérite de Jésus, que la paix soit sur lui, ce dont il a hérité sans voile. Puis il hérite de Jésus, que la paix soit sur lui, dans le loi de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'héritage d'un disciple d'un disciple, pas d'un disciple, et entre eux dans le goût il y a deux différences. C'est pourquoi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et accorde-lui la paix, a dit à propos d'une telle personne qu'il aura la récompense deux fois. De même, il a deux héritages, deux ouvertures et deux goûts différents, et il ne leur est attribué qu'en plus de ce Prophète, que la paix soit sur lui, ce sont les deuxièmes Isawis, et leur origine est le monothéisme de l'

Alors cette loi spéciale, qui est : « Servez Dieu comme si vous voyiez ce que Mahomet, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui » , nous a dit sans intermédiaire. Il l'a plutôt dit à Gabriel, que la paix soit sur lui, et c'est lui qui a représenté à Marie un être humain parfait lorsque Jésus, que la paix soit sur lui, a été trouvé, ainsi c'était comme il était dit. Dans le proverbe précédent : Attention, je veux dire, écoute, prochain, alors nous étions ce était signifié par ce dicton, et pour cela

il est venu à la fin du hadith : Gabriel voulait que vous sachiez si vous ne demandez pas

et dans une narration il est venu enseigner les gens leur religion, et dans un récit il est venu vers vous pour vous enseigner votre religion

Les récits ne se sont pas écartés du fait que nous sommes destinés à l'éducation, alors pour que vous sachiez que ce que nous avons est autre que la loi de Jésus, que la paix soit sur lui

Sa parole : « Si vous ne le

À notre époque aujourd'hui, un groupe de compagnons de Jésus, que la paix soit sur lui, et de Yunus, que la paix soit sur lui, aiment pendant qu'ils sont retranchés du peuple. Quant aux gens qui sont du peuple de Yunus , j'ai vu l'empreinte de l'un d'eux sur la côte. Son ami m'avait précédé un peu, alors j'ai sondé son pied dans le sol et j'ai trouvé que la longueur de son pied était de trois empans et quart et demie du bout des doigts. Mon ami Abu Abdullah bin Kharaz al-Tanji m'a raconté qu'il l'avait rencontré dans une histoire et il m'a rapporté quelques mots de lui qui étaient cohérents en Andalousie en l'an cinq cent quatre-vingt-cinq, qui était l'année où nous étions, et ce qui était cohérent en l'an quatre-vingt-six avec les Francs, c'est ce qu'il a dit, sans laisser de côté une lettre.

Quant à ceux du temps parmi les compagnons de Jésus, c'est ce que nous avons rapporté par écrit du hadith d'Arabshah bin Muhammad bin Abi Al-Ma'ali Al-Alawi Al-Nuqi Al-Khabushani. Il a dit : Muhammad bin Al-Hasan bin Sahl Al-Abbasi Al-Tusi nous a raconté : Je suis Abu Al-Mahasin Ali bin Abi Al-Fadl Al-Farmidi, je suis Ahmad bin Al-Hussein bin Ali, il a dit : nous a raconté Abu Abdullah Al -Hafiz nous a raconté Abu Omar et Uthman bin Ahmad bin Al-Sammak à Bagdad, dicté, rapporté par Yahya bin Abi Talib, rapporté par Abdul Rahman bin Ibrahim Al-Rasibi, rapporté par Malik bin Anas, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Omar, qui a dit : Omar bin Al-Khattab a écrit à Saad bin Abi Waqqas, alors qu'il était à Al-Qadisiyah, que Nadlah bin Muawiyah Al-Ansari s'est rendu à Helwan, en Irak, pour envahir ses banlieues. Il a dit : « Saad a donc dirigé Nadlah avec trois cents cavaliers, et ils sont allés jusqu'à atteindre Helwan, en Irak, et ont attaqué ses banlieues, prenant du buti