Connaissant l'état de Qutb, sa maison était (Votre richesse et vos enfants ne sont qu'un test)

Une partie de la coercition est l'apparition de la haine dans l'âme du travailleur, de sorte que le travail en dehors de la balance de l'étiquette relève de la règle de la balance qu'il est ordonné de peser dans son dicton, « sauf pour celui qui est forcé et dont son cœur est en paix avec la foi et dont la tranquillité est à l'aise dans cette calamité, mais c'est à cause de la haine qu'il a en elle, alors il combine dans cet acte l'amour de la nature et la haine. » La foi, car Dieu a aimé la foi à le croyant, et il l'a rendu odieux à lui, l'immoralité et la désobéissance, même si elles proviennent de lui, et Il vous a fait parmi les gens mûrs. Alors Dieu a fait d'eux une fleur où qu'ils soient, donc s'ils sont dans ce monde , ils sont la fleur de la vie mondaine, et le bonheur tombe sur eux où qu'ils soient, et les règles des lieux diffèrent pour eux, et s'ils ont été créés pour le bonheur dans ce monde, alors ils sont une tentation d'extraire la vérité. En eux se trouve ce qui no

[ La désobéissance d'un serviteur ne se produit que par négligence. ]

Sachez que la désobéissance ne se produit jamais sauf en raison d'une négligence ou d'une mauvaise interprétation, et rien d'autre contre le croyant, et si l'acte exact s'est produit de la part du témoin, cela n'est pas appelé désobéissance devant Dieu, et si la langue de culpabilité est dirigé contre lui en général, alors cela est dû au flou qui est sur les yeux de ceux qui sont voilés, alors Dieu les excusera pour ce qu'ils ont nié. Quiconque cette action apparaît de sa part alors qu'il est dans la même affaire n'est pas désobéissant à la question d'Al-Khidr avec Moïse concernant le meurtre d'une âme. Où est la décision de Moïse, que la paix soit sur lui, concernant cela à partir de la décision d'Al-Khidr, que Dieu soit satisfait de lui ? Seigneur à ce sujet, et c'est une position que seuls ceux dont l'ouïe et la vue peuvent être atteintes par Dieu, et puisque la fleur est un guide vers le fruit, une source de vue et un donneur d'un parfum agréable. Ici, je veux dire dans À la f

[ Quelle est la vision ]

Et sachez que l'auteur de cet argument est témoin de ce qui a dérouté les esprits et qu'il n'a pas pu atteindre, à savoir la connaissance de ce qui est visible dans le miroir, de ce que c'est et de ce qui est vu, en termes de vision. La chose visible est-elle imprimée dans l'œil de la personne qui la voit, ou les rayons de la lumière de la vue sont-ils attachés à la chose visible où qu'elle se trouve ? Et il n'y a aucune règle sauf que cela s'applique à elle. auteur de ce dhikr, il sait comment le voyant perçoit le visible, ce qu'est la vision et pourquoi elle revient, et rien ne lui donne cette connaissance de ce dhikr sauf sa parole : « Ne baissez pas les yeux, et on ne lui parlera pas. sauf avec ce qu'il sait. " Nous savons donc avec certitude que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, le savait, et que dit-il ? Ne jetez pas vos yeux sur l'œil de Sa parole : " Dites les croyants de baisser leur regard, car baisser leur regard a une autre règle par

« Chapitre quatre cent quatre-vingt-neuf : Connaissant l'état de Qutb dont la maison était : Votre richesse et vos enfants sont une épreuve. »

L'affliction avec l'argent et les enfants *** est l'affliction qui n'a aucun soulagement

Ainsi l'argent est, et toute l'affaire devient. *** Et le Fils est son image, et le proverbe est la sanctification.

A cela est attachée la négation du proverbe, alors notez-le. *** Son origine est Gloire et Saint.

Alors regardez à notre création basée sur la conformité dans *** Ses noms, dans lesquels il y a représentation et naturalisation .

[ Parmi les ornements de la vie mondaine se trouvent l'argent et les enfants ]

Dieu Tout-Puissant a dit : « L'argent et les enfants sont la parure de la vie de ce monde, et les bonnes actions éternelles sont meilleures auprès de votre Seigneur pour la récompense et meilleures pour l'espérance. » Et lui, que la paix et la bénédiction soient sur lui, dit : « Quand le fils d'Adam meurt, son œuvre cesse, à l'exception de trois : la charité continue, la connaissance qu'il répand parmi le peuple, ou un enfant juste qui prie pour lui. »

> Il a accumulé des richesses et des enfants, les parures. de cette vie mondaine, et ce que les bonnes actions restantes lui donnent de bonté auprès de son Seigneur, qui est la récompense, et de bonté espérée, qui est