Dans le cas de Qutb, c'était sa maison (Et je n'ai créé les djinns et les humains que pour M'adorer)

Comme cela a été dit, la déclaration de patience l'était aussi, et chaque signification est la même que l'autre, donc les conditions changent selon ceux qui savent, les formes changent selon la vérité, et sans cela, les décisions dans le monde n'aurait pas changé, parce qu'ils viennent de Dieu, ils apparaissent dans le monde, et Il est leur auteur et leur créateur, donc l'attribut doit exister en Lui, et alors son existence par Lui est valide. Le Créateur était le nom du sujet de ce qui était, et le Créateur était le nom de l'objet de ce qui était. Si vous ne connaissez pas le mandat comme je vous l'ai mentionné, sinon vous tomberez dans un problème que nous ne pouvons pas résoudre. Je veux dire, en connaissance du mandat, ce qu'il est, alors ceci est son attribution à la chose créée. Quant au mandat divin, qui est qu'Il est le délégué de Son commandement à Ses serviteurs, alors Il les en a chargés. Et leur commandement et leur interdiction, c'est la délégation de Son commandement

" Chapitre quatre cent soixante-dix : Dans l'état de Qutb, sa demeure était : Je n'ai créé les djinns et les humains que pour M'adorer. "

Tout comme votre création vous a donné de l'amour ***, donnez de la même manière ce pour quoi vous avez été créé

Et si vous ne le donnez pas, alors la création donnera *** et il n'y sera pas remercié

Et le droit à la vérité mérite davantage, ô Gardien *** d'être décrété par la révélation d'Ataka

Si vous atteignez son souhait comme il souhaitait *** Dieu vous le transmettra comme votre destination

[ La demande ne peut être faite qu'avec une sorte d'humiliation ]

Dieu Tout-Puissant a dit : "Et votre Seigneur a décrété que vous ne devez adorer personne d'autre que Lui, et son décret ne revient pas à notre connaissance. Le résultat de ce souvenir est sans aucun doute les témoins de ce verset, car la vérité est l'existence et les choses sont des formes d'existence, donc la matière est liée à la connexion de la matière à la forme, et l'adoration est sans aucun doute une humiliation dans la langue dans laquelle ce Coran a été révélé, et le commandement alors Il est lié entre deux matières , dont chacun ne peut avoir cette matière qu'en étant connecté à la matière