Sauf pour son maître, et pour cette raison Al-Tirmidhi, le Sage, le Vrai, Gloire à Lui, est appelé le roi du roi autre que son maître, ce qu'un esclave possède, pour l'esclave dans tous les cas veut son maître, donc il continue à gérer son maître avec ses affaires dans toutes ses affaires, et il n'y a de sens à la propriété que d'en disposer par l'oppression et la détresse, et peu importe à quel point le maître ne fait pas ce que l'esclave demande de lui, cela a disparu. Sa souveraineté à cet égard et la condition de l'esclave est de deux types, subjective et accessoire, et dans chaque état, il dispose de son maître, et tous sont esclaves de Dieu. Ainsi, quiconque est humble d'esprit , de peu de connaissance, épais sous le voile et épais dans le cou, abandonne la vérité et vénère les serviteurs de la vérité, et conteste la vérité dans sa seigneurie et émerge de sa servitude, même s'il est un esclave dans l'âme. la matière n'est pas un serviteur artificiel ou spécialisé. S'il n'ado

Si le serviteur est inébranlable à sa place de ***, alors Dieu est celui qui est inébranlable.

Si tu dis, Seigneur, accorde-moi tel ou tel *** et qu'il te le donne, alors il est obéissant.

S'il n'y a personne d'autre que Lui, alors *** alors par Dieu, dis-moi qui est mortel.

Traduit de cela, "Lisan Bada ***" signifie qu'il s'agit de l'orateur silencieux.

Et le serviteur n'a plus rien oeil *** pour sa solitude a un léger souffle

Et il n'a pas d'envier derrière lui *** si c'est le cas et il le fait ne vous réjouissez pas

Si vous venez chez moi la nuit *** et que vous y passez la nuit, alors qui passera la nuit ?

Sachez que les serviteurs de Dieu que Dieu a qualifiés pour Lui et les a distingués de Ses serviteurs sont divisés en deux catégories : les serviteurs qui sont à Lui par Lui et les serviteurs qui sont à Lui par eux-mêmes, et en dehors de ceux-ci, ils sont pour eux-mêmes. Dieu n'a rien d'eux, donc nous n'avons pas de mots avec eux, car ils sont ignorants, et nous cherchons refuge en Dieu de peur d'être parmi les ignorants. Les serviteurs qui appartiennent à Dieu Tout-Puissant en eux-mêmes sont ceux qui ont accompli les paroles de Dieu Tout-Puissant : « Et je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils m'adorent. » Ce sont les serviteurs sourds, sévères, sévères et miséricordieux entre eux, et leur signe est qu'ils sont décrits dans toutes les conditions. , de l'annihilation, de la survie, de l'effacement, de la confirmation, de l'absence, de la présence, du pluriel et de la différence, à toutes les conditions acceptées par l'univers, ainsi que leurs attributs attribués aux s