Aux autres, Dieu Tout-Puissant a dit : Quand Il a mentionné les prophètes, ce sont ceux-là que Dieu a guidés, alors Il a suivi Son exemple. Et leur direction ne lui a été mentionnée que par révélation par la médiation. d'un esprit, et l'autre homme est un homme qui est dur dans le jugement des rapports, et pour le reste, cela n'arrive pas, et malgré cela, cela ne nous est parvenu d'aucun d'eux. pas d'accord

L'une des origines de cette classe est également qu'il parle ce qu'il entend, et personne d'autre ne le dit en termes de goût, mais ceux qui le disent en termes d'évidence rationnelle peuvent le dire. Ceux-ci le tirent d'une manifestation divine. , et d'autres le prennent d'un point de vue correct qui s'accorde avec la question telle qu'elle est, et c'est la vérité et son apparition. La différence dans le chemin, ce chemin est différent de ce chemin, et s'ils sont d'accord sur le point, lequel est le but, alors Il est Celui qui entend pour lui-même, celui qui voit pour lui-même, celui qui connaît pour lui-même, et ainsi de suite avec tout ce que vous l'appelez, le décrivez, ou décrivez-le si vous êtes un de ceux qui se conduisent mal avec Dieu, où Il applique le mot adjectif à ce qui lui est attribué ou au mot adjectif. Car il ne lui a donné rien d'autre qu'un nom, et il a dit : « Glorifiez le nom de votre Seigneur et béni soit le nom de votre Seigneur. Et pour À Dieu appartiennen

Et celui qui nous oppose dit qu'Il connaît avec connaissance, juge avec puissance, voit avec vue, et ainsi de suite avec tout ce avec quoi Il est nommé sauf les attributs de transcendance, car Il n'en parle pas de cette sorte , comme l'homme riche et ceux qui lui ressemblent, à l'exception de certains d'entre eux, car Il a fait exister toutes ces significations dans l'Essence de Dieu, qui ne sont ni Lui ni autre que Lui, mais sont des entités supplémentaires à Lui. Ishaq a créé les sept origines, non des entités supplémentaires à Son Essence qui caractérisaient Son Essence, et Il a créé chaque nom selon ce que sa signification lui donne, ainsi Il a placé tous les attributs d'exaltation dans la table du nom vivant, et Il a placé le L'Omniscient, l'Omniscient, l'Omniscient et Ses sœurs dans la table de la connaissance, et Il a placé le Nom Tout-Reconnaissant dans la table de la parole, et ainsi le Vrai Tout est chaque attribut. Des sept noms qui lui sont appropriés dans leur signifi

Et parmi leurs origines se trouve la politesse envers Dieu Tout-Puissant. Ils ne l'appellent que par ce qu'il s'est appelé, et ils n'y ajoutent rien que ce qu'il s'est ajouté, comme Dieu Tout-Puissant a dit : « Tout bien qui vous arrive " Tout le mal qui vous arrive vient de Dieu. " Il dit : " Tout mal qui vous arrive vient de Dieu. " Et il dit : " Tout vient de Dieu. " Il dit : " Tout vient de Dieu. " Cela concerne les deux choses, si vous combinez-les, ne dites pas de Dieu, soyez attentif à la formulation et sachez que le pluriel de la matière a une réalité qui contredit la réalité de chaque individu s'il est isolé et ne se combine avec rien d'autre, comme la noirceur de l'encre entre les tanins et le vitriol, donc Dieu Tout-Puissant a séparé entre ce qui est de Lui et ce qui est de Lui. Dieu Tout-Puissant dit à propos d'un groupe spécifique, et Dieu est bon. Il a adhéré à la structure de différenciation et d'absence d'opportunité, et il a dit à propos d'un autre groupe avec une