En connaissant les origines d'Al-Rukban

Ils n'avaient pas un ordre divin d'avancer, donc ce qui leur a été donné est obligatoire pour eux d'y obéir car ils sont également accomplis par la servitude, donc ils se tiennent dans la position de la servitude en obéissant aux ordres de leur maître. Quant au choix et à l'offre ou à la demande pour atteindre le poste, il n'est qu'apparent par lui. Celui qui n'atteint pas la servitude pour laquelle il a été créé, alors ceci, ô mon Gardien, je Je vous ai présenté dans ce chapitre leurs positions, et ce qui reste est la définition de leurs origines et la désignation des conditions des dirigeants de la seconde classe parmi eux. Nous mentionnerons cela plus tard, si Dieu le veut, et Dieu dit la vérité et c'est Lui qui guide le chemin. Il n'y a de Seigneur que Lui .

( Chapitre trente et un : Connaître les principes du Rukban )

L'éternité est venue sur nous et sur nous*** et est passée dans sa sagesse et ne s'est pas détournée

Et nous l'avons adoré, alors nous avons chanté. Peut-être que *** le temps ravirait le rythme du chant.

Nous vous avons fait juger en nous-mêmes. *** alors jugez, si vous le souhaitez, sur nous ou pour nous.

< p style="color:#008000; text-align: center"> Et en effet, Il avait le pouvoir et quelle merde cette règle était pour l'éternité avec nous

Alors mon intercesseur est mon temps, et celui qui a passé du temps dans c'est comme ça que nous l'avons dépensé

Nous sommes donc partis à la recherche de l'origine que *** a rendu public le secret avec nous

Donc pour nous vient de Lui ce qui nous

[ S'éloigner du mouvement ]

Sachez, que Dieu vous aide, que les principes sur lesquels s'appuyaient les cavaliers sont nombreux, y compris le refus du mouvement lorsqu'ils y sont stationnés, et c'est pour cette raison qu'ils roulaient. Ce sont ceux qui vivent sur leurs bateaux qui se déplacent en se déplaçant. leurs bateaux. Ils coupent ce qui leur a été commandé de couper par d'autres, pas par eux-mêmes. Ils prient en soulagement de ce que le mouvement donne, désavouant la prétention que le mouvement donne jusqu'à ce qu'ils soient fiers de parcourir de longues distances en peu de temps, cette fierté serait dû au bateau qui a parcouru cette distance avec eux, pas au leur. Ils ont le droit de se renier et ils n'ont aucun droit. Pour leur désertion, il n'y a de puissance ni de force qu'avec Dieu et leur signe. Et vous l'avez fait. pas jeté quand tu as tiré, mais Dieu a lancé. On leur dit, et tu n'as pas parcouru ces distances quand tu les as franchis, mais Les étriers l'ont coupé, ce sont donc les prédicats. L

[ Al-Hawqla produit des individus ]

Prenons un cavalier pour en être sûr. Si elle veut être fière, la fierté doit être pour les cavaliers, pas pour les âmes. Elle a donc pris comme exemple celui qui n'a de pouvoir ni de force qu'avec Dieu. protecteur, car le cavalier est plus patient avec l'eau et le fourrage qu'avec les chevaux et autres choses, et la route est assoiffée et stérile, et certains des bateaux qui n'ont pas le rang de protecteur périront. C'est pour cette raison qu'ils l'ont pris comme un moindre protecteur. En dehors de cela, il est permis de le combiner, et il n'est pas permis de l'interrompre. Louange à Dieu, car ce souvenir est l'une des caractéristiques de l'arrivée, et Gloire à Dieu, car c'est une des caractéristiques de l'arrivée. des caractéristiques de la manifestation. Il n'y a pas d'autre dieu que Dieu, car c'est l'une des caractéristiques des supplications. Dieu n'est pas grand non plus, car c'est l'une des caractéristiques de la différenciation, cela signifie donc qu'il n'y a de puissance

[« L’immobilité » est la base du choix des « individus »]

Et puisque l'immobilité est le non-mouvement et que la non-existence est leur origine, parce que c'est Sa parole : « Et je t'ai créé auparavant, et tu n'étais pas une chose qui voulait exister », alors ils ont choisi l'immobilité plutôt que le mouvement, qui demeure à l'origine, ainsi Dieu Tout-Puissant a souligné dans Sa parole : « Et à Lui appartient ce qui repose la nuit et le jour », que la création Lui a abandonné la non-existence et a prié pour Lui dans son existence. : Dans ce verset, la Vérité a dépouillé Sa création d'ajouter ce qu'elle a revendiqué pour elle-même en disant : « Et à Lui appartient ce qui habite la nuit et le jour », c'est-à-dire ce qui est prouvé, et l'affirmation est une question existentielle, rationnelle. , non pas concret, mais relatif, et Il est l'Audient, l'Omniscient, Il entend .