Et cela n'existe pas, et la définition dans les deux cas est dans son essence, donc si son existence n'est pas la même que l'existence du Seigneur, alors le serviteur ne doit pas se tenir dans un endroit d'où il sent les odeurs de la divinité, car cela est un mensonge et un œil d'ignorance, et celui qui le fait n'atteint pas une position d'adoration pour lui, comme c'est le cas pour lui-même, et rien de plus. Je dis que vous ne sentez pas le parfum de la divinité en lui sauf avec Lui en lui-même. Il ne néglige pas de témoigner de son culte. Quant aux autres, ils peuvent lui attribuer la divinité à cause de la manifestation de ses effets sur lui, car cela est pour Dieu et non pour lui. , et c'est en lui-même, contrairement à ce qui apparaît à son monde, car cela est impossible que la divinité n'ait aucun effet sur lui. Si l'étudiant apprend du cheikh qu'il est dans cette position, alors Dieu a accordé à cet étudiant ce qui lui apportera le bonheur, alors il sera dépouillé de la vér

Il lui est lié dès la quatrième maison, et nous avons évoqué la connaissance qu'il contient à sa place au chapitre deux cent soixante-treizième. Sachez donc que parmi les trésors de la générosité se trouve ce qu'une personne doit connaître avec goût. , qui est la connaissance de ce dont il peut faire sans et de ce dont il ne peut pas faire, et c'est savoir que le degré ultime de richesse est en Le serviteur, c'est se passer de Dieu de tout autre que Lui, et ce n'est pas, selon pour nous, une station louable sur le chemin, car en cela il y a un décret pour autre chose que la vérité et une distinction par rapport à lui-même. Et celui qui a la position d'adoration a son goût pour tout autre que Dieu, il est un serviteur tel qu'Il est, il n'y a pas de différence, et il voit que tout autre que Dieu est soumis au flux des définitions de la vérité pour lui, donc il lui manque. Pour tout, il lui manque seulement Dieu et ne voit pas qu'il lui manque quoi que ce soit en lui-même, et si Dieu