Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Absolument, et c'est également le cas dans la parole du Tout-Puissant : « Tout ce que vous avez s'épuisera, alors Il nous a fixé une limite et ce qui est une circonstance de notre droit. » J'ai été étonné par les savants de comment ils ont négligé de se rendre compte de cette inertie qui caractérise la vérité et l'homme. Alors Dieu a fait de sa capacité une circonstance pour les trésors des choses, et on sait qu'Il crée les choses et les fait sortir du néant. À l'existence, et cet ajout exige qu'Il Il les fait sortir des trésors qu'Il possède. Il les fait sortir d'une existence que vous n'avez pas perçue vers une existence que nous percevons. Les choses n'ont pas fini dans le pur néant. Au contraire, le sens apparent de la question est que leur non-existence est du néant supplémentaire. Car les choses dans leur non-existence lui sont témoignées. Il les distingue par leur essence, les séparant les unes des autres par ce qu'Il a en elles. En général, ses trésors, j'entends les tréso

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Et vous savez, si vous faites partie de ceux qui comprennent Dieu, que ces noms, même s'ils sont synonymes d'un nom en termes d'essence, alors nous savons qu'ils indiquent des significations différentes. Dieu" ou "Invoquez le Très Miséricordieux", selon celui que vous invoquez, c'est à Lui que appartiennent les meilleurs noms. Nous n'invoquons qu'un seul Dieu à qui ils appartiennent. Les différents noms, les réalités et les significations, et ces noms ont toujours existé. " Ce sont les trésors divins dans lesquels sont les trésors de possibilités dans lesquels les choses sont emmagasinées. Il oppose le pluriel au pluriel, et la multiplicité à la multiplicité, et le nombre au nombre, à la singularité de l'œil, pour cela est la singularité du pluriel, et chaque adorateur communie avec son Seigneur dans sa solitude avec Lui, et Dieu place Son linceul sur lui, ainsi il est l'Absolu, le Tout Constricteur. En particulier, en général .

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Et sachez que Dieu a créé deux positions pour nous dans la formation. Il n'a pas fait cela pour les autres êtres créés. Une rangée dans le lieu de prière et une rangée dans le lieu du jihad. Alors Il a dit : "En effet, Dieu aime ceux qui combattent à sa manière, disposés comme s'ils constituaient une structure solide.

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