Et il le sait dans sa récitation s'il fait partie de ceux qui ont le Coran révélé à son cœur lors de la récitation, et si la station et le lieu du Coran sont ceux que nous avons mentionnés, il trouvera tout présent en lui ce qu'il veut. C'est pourquoi Cheikh Abou Madin avait l'habitude de dire : L'aspirant n'est pas un désirant tant qu'il n'a pas trouvé dans le Coran tout ce qu'il veut et chaque mot qu'il n'a pas. Cette généralité n'est pas le Coran, et comme sa descente jusqu'au cœur était un attribut divin qui ne se sépare pas de sa description, personne n'aurait pu le faire descendre sinon celui dont c'est la parole. Ainsi la Vérité a mentionné qu'il a été élargi par le cœur de son fidèle serviteur, ainsi la descente du Coran dans le cœur du croyant est la descente de la Vérité en lui, ainsi la Vérité parle à ce serviteur de son secret dans son secret, et c'est leur parole. Mon cœur m'a parlé de mon Seigneur sans intermédiaire, donc le suivant s'appelait le suivant parce que le

Alors sachez que Dieu a fait descendre le Livre comme distinction dans la Nuit du Destin, la nuit du milieu du Shaban, et Il a fait descendre un Coran au mois de Ramadan, tout cela jusqu'au ciel le plus bas, et de là Il fit descendre en vingt-trois ans une distinction sous forme d'étoiles avec des versets et des sourates pour connaître les stations et discerner les rangs. Alors qui descendit sur terre au mois de Shaban ? Le Coran est récité, et de sa révélation au mois de Ramadan, le Coran est récité, donc parmi nous est de