Du point de vue de l'unification de la divinité et de l'unification de Son essence en termes de Lui-même, et non en termes du rang auquel se rapporte le possible, Il est vu dans cette unification comme un, et non un, dépourvu de lignée et ajouts, inconnus du possible, non attribués à lui-même, qu'il se connaît pour lui-même, donc il est dans ce même monothéisme, pas en termes de Il est le même et pas d'où Il n'est pas le même, et c'est le plus bas des niveaux pour abstraire l'univers de l'attachement à lui, et c'est la perfection de l'unité, et non la perfection de l'unité, car la perfection de l'unité réside dans l'application de Son unicité aux croyances. cherche les monothéistes, et l'unique ne recherche pas cela, tout comme l'être physique est celui qui cherche les corps afin de révéler sa sagesse avec eux. Alors sachez. Si vous voyez un connaisseur qui est confronté à des raisons de plaisir et à des raisons de souffrance, et qu'il ne jouit ni ne ressent de douleur, ni avec le