C'est ce que sont les anges, exprimés en termes d'ailes, comme Dieu Tout-Puissant l'a dit : « Il fait des anges des messagers, dotés de deux, trois ou quatre ailes. » Il a été confirmé dans le rapport que Gabriel en a six. cent ailes.

Ce pouvoir spirituel n'a pas le pouvoir de contrôler chaque ange. Au-dessus de la station de son propriétaire, comme un oiseau avec nous qui descend vers un endroit plus bas et monte plus haut, et les ailes des anges descendez seulement jusqu'à celui qui est au-dessous d'eux, et ils n'ont pas le pouvoir de monter au-dessus de leur station, donc si vous descendez avec eux de leur station à un niveau en dessous, ils reviennent plus haut que celui auquel ils sont descendus jusqu'à leur station, et ne la dépassent pas, c'est pourquoi ils n'ont pas reçu d'ailes, sauf pour descendre, tout comme l'oiseau ne reçoit d'aile que pour monter. S'il descend, il descend par sa nature, et s'il s'élève , il s'élève avec son aile, et l'ange est le contraire.

Sachez que les anges ont des pistes et des ascensions sur lesquelles ils montent, et qu'aucun des anges ne monte sauf celui qui descend, auquel cas son ascension est un retour à moins que le Dieu Très-Haut ne le veuille, donc il n'y a aucune interdiction pour lui. " Notre discours concerne plutôt la chute dans l'existence. La descente des anges vers nous est appelée ascension, et l'ascension est réservée à celui qui cherche la hauteur, car Dieu est en toutes choses. Il existe avec une manifestation et un visage spécifique. à Lui qu'Il préserve, d'autant plus qu'Il a mentionné qu'Il, Gloire à Lui, englobe le cœur de Son serviteur croyant, et que la Vérité, Gloire à Lui, a l'attribut de transcendance en tout, qu'Il se manifeste au en bas ou en hauteur, alors Sa transcendance Lui appartient, et les anges ont reçu de Dieu la connaissance de Sa majesté de telle sorte que lorsqu'ils se détournent de leur position, ils se tournent uniquement vers Dieu et non vers quelqu'un d'autre. la vé

Alors Dieu a désigné pour les messagers des ascensions par lesquelles ils montent, qui sont les ascensions des anges, et Il a désigné pour les disciples des messagers des ascensions par lesquelles ils montent, et ils sont les disciples des disciples. le Messager est un disciple du roi, et le gardien est un disciple du Messager, et c'est pour cette raison qu'il a été dit au Messager : « Ne vous précipitez pas avec le Coran avant que sa révélation ne vous soit achevée, car il est une source qui suit le roi, et nous avec le Messager de cette manière, donc si l'ange a envoyé la révélation au Messager et qu'il l'a reçue de lui, le Messager l'a remise au disciple, qui est le compagnon, et il a reçu Si l'ange est monté, il est monté tout seul parce qu'il est revenu à son origine. Il a été porté par Moi depuis son ascension, ainsi l'ascension du Messager se distinguait de l'ascension de l'ange. Puis, lorsqu'il atteignit le lieu au-delà duquel le Buraq ne pouvait pas aller au-delà, et il n