Melekler de kanatlarla ifade edilir, Cenab-ı Hakk'ın buyurduğu gibi: "O, melekleri iki, üç veya dört kanatlı elçiler yapar." Cebrail'in altı kanatlı olduğu rivayetlerde teyit edilmiştir. yüz kanat.

Bu manevi güç, her meleği kontrol etmeye güç yetiremez. Sahibinin makamının üstünde, bizimle birlikte daha alçak bir yere inip daha yükseğe çıkan bir kuş gibi, meleklerin kanatları da vardır. Sadece kendilerinden aşağı olana inerler ve onların bulundukları makamın üstüne çıkmaya güçleri yoktur, dolayısıyla sen onlarla birlikte bulundukları makamdan bir aşağı seviyeye inersen, indikleri makamın daha yükseğine geri dönerler. ve onu aşmayın, bu yüzden onlara, inmek için kanat verilmedi, tıpkı kuşa yükselmek için kanat verilmediği gibi, alçalırsa doğası gereği alçalır, yükselirse , kanadıyla yükselir, melek ise tam tersidir, inerse kanadıyla alçalır, kalkarsa doğası gereği yükselir. Meleklerin kanatları bulundukları makamın altına iner, kuşun ise kanat, makamının üstünde olana yüks

Bil ki, meleklerin çıkmak için yolları ve merdivenleri vardır ve inen dışında meleklerden hiçbiri yükselmez, bu durumda Yüce Allah dilemedikçe onun yükselişi geri dönüştür, dolayısıyla ona herhangi bir yasak yoktur. Daha ziyade, bizim konuşmamız varlığa düşmekle ilgilidir. Daha doğrusu, meleklerin bize inmesine miraç denir ve yükseliş sadece yükseklik arayanlar içindir, çünkü Tanrı her şeydedir. Bir tecelli ve belirli bir yüzle vardır. Özellikle O, mü'min kulunun kalbini kuşattığını ve O'nu tesbih eden Hak'ın, her şeyde aşkınlık sıfatına sahip olduğunu belirttiğinden beri, koruduğu Allah'a mahsustur. Aşağıda veya yukarıda ise O'nun üstünlüğü O'nundur ve meleklere Allah tarafından O'nun azamet ilmi verilmiştir ki, bulundukları yerden döndüklerinde başkasına değil, yalnızca Allah'a yönelirler. İndikleri her şeyde hakikat vardır.İşte onların indikleri yer hakkındaki görüşlerine göre, meleklerin indiği söylenir ve onlar hakikate baktıklarında O'nun verdiği emirle Allah'ı tenzih ederiz

Sonra Allah, elçiler için yükselecekleri yükselişler belirlemiştir, bunlar da meleklerin yükselişleridir ve elçilerin takipçileri için de yükselecekleri yükselişler belirlemiştir ve onlar, takipçilerin izleyicileridir. Resul, padişahın tabisidir, veli de Resulün tabisidir ve bu nedenle Resul'e şöyle denilmiştir: "Kur'an sana vahyedilmeden önce Kur'an'ı okumakta acele etme. Kralı takip eden bir kaynak ve biz Resul ile bu şekilde birlikteyiz, eğer melek, Resul'e vahiy indirseydi ve o da ondan aldıysa, Resul de onu sahabe olan takipçisine iletti ve o da onu aldı. Melek yükselmişse, kendi aslına döndüğü için kendi kendine yükselmiştir. Benim tarafımdan onun yükselişinden taşınmıştır, böylece Resul'ün yükselişi, meleğin yükselişinden ayırt edilmiştir. Sonra, ötesindeki yere ulaştığında, Hz. Burak öteye geçemedi, aşmaya da gücü yetmedi, kanadı Resûlullah'a indirdi, o da kanattan inip kanadın üzerine yerleşti ve kanat da onunla birlikte yükseldi, Cebrail de onu bıraktı. şirket ona sordu,