Entre Dieu et Son serviteur, Dieu Tout-Puissant dit à Son serviteur : « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut », alors il lui ordonna de l'exalter, alors le serviteur lui dit : « Il n'y a aucun problème avec ce que nous le glorifions », dit-il : « Glorifiez le nom de votre Seigneur le Grand », c'est-à-dire ne l'exaltez que par ses noms, non par quoi que ce soit de ses univers, et ses noms ne sont connus que de Lui avec nous, même si cette question est un sujet de désaccord entre les spécialistes des dessins. Si ses noms ne sont connus que de lui et qu'il n'est exalté que par eux, alors le serviteur a le droit de le louer pour ce qu'il s'est loué lui-même, et non pas car ce que le serviteur a créé de sa vue. Quel honneur est plus grand que l'honneur de celui qui a le droit de le louer et de le connaître, c'est donc la vérité ? Il a désigné son serviteur pour lui succéder à ce rang. celui qui loue Dieu avec ses noms connaissait la valeur de ce statut dans lequel Dieu l'a pla

Sachez qu'il ne se connaît pas lui-même, qu'il ne le voit pas et qu'il ne ressent pas les effets de la vérité en lui. Et celui qui est aveugle à lui-même, qui est plus proche de lui, est en réalité aveugle aux autres et plus égaré. du chemin. Dieu Tout-Puissant a dit : "Et quiconque est aveugle en ceci signifie dans ce monde", et il l'appelle ce monde parce qu'il est plus proche de nous que l'au-delà. Dieu Tout-Puissant, lorsque vous êtes près de l'ennemi du monde, Il veut dire le plus proche, et ils sont près de l'ennemi lointain, c'est-à-dire le lointain, de sorte que dans l'au-delà il sera aveugle et encore plus égaré du chemin. Alors, pour que vous sachiez que vous êtes du nombre de Ses noms, non, l'un des noms les plus complets, au point que certains des cheikhs, à savoir Abu Yazid Al-Bistami, ont été interrogés par certaines personnes sur le plus grand nom de Dieu, et il a répondu : Ar. Je suis le plus jeune pour que je puisse vous montrer Les plus grands sont les noms de Di