Alors il les représentait tous les deux, et lorsque la Vérité se témoignait du monothéisme, il en témoignait en son nom et au nom de son serviteur, alors il utilisa la lettre Laam Alif, et pour cette raison il fut appelé Laam Alif. , et il n'a pas dit Laam Alif par définition, alors il l'a nommé par le nom des deux lettres pour que l'auditeur n'imagine pas, lorsqu'il l'apportait avec une définition, qu'il voulait l'ajouter et ne voulait pas ce spécifique lettre, donc il utilisait la forme de Ram, Ormuz et Baalbek, et il ne prenait pas la forme d'Abdullah et Abd al-Rahman, et pour cette raison il différait dans la position grammaticale de Baalbek, Ram, Ormuz et Bilalabad, et il ne différait pas dans la position grammaticale d'Abdullah et d'Abd al-Rahman, parce que la personne nommée avec cela avait l'intention d'ajouter, et celui qui prenait ces noms comme nom ajouté devait faire la position grammaticale. l'utilise comme Zaid, fait de la place de l'analyse grammaticale la fin du de

Sachez que cette demeure est la demeure des sept Abdals rassemblés, avec l'attachement qu'ils ont l'un envers l'autre et leur déni l'un envers l'autre, avec la présence de sérénité entre eux. Ils ont deux voyages dans la porte de la connaissance, l'un d'eux vers Dieu dans Ses manifestations, et un autre voyage également vers le Soi, donc leur voyage vers Dieu se fait depuis leur seigneurie, et leur voyage vers le Soi se fait depuis leur soi. Donc s'ils voulaient voyager vers le Soi, ils sont allés au Yémen, et s'ils voulaient voyager vers Dieu, ils sont allés au Levant et au Nord, et quelle que soit la direction dans laquelle ils sont allés, leur préparation est égale dans la quantité dont ils ont besoin, même si elle varie, car la nourriture varie selon la diversité des directions, de sorte qu'aucune disposition n'est prise dans chaque direction, sauf ce qui convient à l'humeur du voyageur vers cette destination, de peur que la maladie ne l'empêche d'atteindre sa destination en r