Le but de la vérité dans le verset est ce qu'ils considéraient comme étant acceptable dans la parole et non répréhensible

Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, leur dit : « Le La question n'est pas comme vous le pensiez, mais plutôt Dieu a voulu l'injustice. Voici ce que Luqman a dit à son fils alors qu'il le réprimandait : 'Ô mon fils, n'associe pas de partenaires à Dieu. En effet, le polythéisme C'est une grande injustice .

Le pouvoir du mot couvre toute injustice, et l'intention de l'orateur n'est qu'une injustice spécifique. De même, ce que nous avons rapporté de la nouvelle selon laquelle Adam a construit un marché et possédait ce maître Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde lui, la paix, est ce qui est destiné à être révélé, tout comme l'injustice qui y était prévue. De celui qui parle est en particulier le polythéisme. C'est pourquoi les interprétations dans le discours sont renforcées par l'évidence des circonstances, car el

Et c'est ce que nous avons retenu du règne du roi. D'autres, comme l'Imam Abu al-Qasim bin Qasi, ont dit de lui en le déposant, et c'est notre narration sous l'autorité de son fils, et il a été l'un des dirigeants du peuple, et son cheikh, qui lui fut révélé entre ses mains, était l'un des plus grands cheikhs du Maroc, appelé Ibn Khalil, du peuple de Bala, donc nous ne nous y fions pas. Dans tout ce que nous mentionnons , sauf sur ce que Dieu nous en donne, non sur les aspects impliqués par les mots. Et toutes les possibilités dans certains discours peuvent être destinées à celui qui parle, alors nous les disons toutes. Le cycle de la royauté est une expression de ce que Dieu préparé depuis Adam jusqu'à l'époque de Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, des arrangements en cela. Origine humaine avec les règles divines qui y figuraient, ils étaient donc les successeurs du calife Al-Sayyid. Le premier existant L'entité à apparaître à partir des corps humains était Adam

La ressemblance de Jésus avec Dieu est comme la ressemblance d'Adam, donc il a attribué la comparaison au manque de paternité masculine parce qu'il l'a présentée comme une preuve pour Jésus concernant l'innocence de sa mère, et il ne l'a pas fait. appliquer la comparaison à Ève, même si l'affaire était sur lui parce que la femme était le sujet de l'accusation pour l'existence de la grossesse, puisqu'elle était le sujet de la naissance, et l'homme n'était pas le sujet de cela, et qu'est-ce qui est Parmi les preuves, il y a le niveau élevé de doutes concernant Eve d'Adam. Il n'y a pas de confusion parce qu'Adam n'était pas le sujet de sa naissance, et cela n'est une preuve que pour ceux qui ont prouvé l'existence d'Adam, sa formation et la création à partir de lui. Tout comme un fils ne peut être connu sans père, de même il ne peut pas être connu sans mère. Ainsi, l'exemple vient de Le sens est que Jésus est comme Ève, mais puisque l'implication de cela est considérée comme répréhen

Et quand Ève fut séparée d'Adam, sa place en lui vivait avec le désir conjugal pour elle, à travers lequel les rapports sexuels se produisaient en raison de l'émergence de la procréation et de la génération. Et l'air émergent, dont la place remplissait le corps d'Ève lorsqu'elle sortit , puisqu'il n'y avait pas de vide dans le monde, alors cette partie aérienne cherchait sa place, qu'Eve avait prise avec sa personnalité, alors Adam se déplaça pour chercher sa place et la trouva. Il était habité par Eve, alors il tomba sur elle, et quand il l'a enfermée, elle est tombée enceinte de lui et a donné naissance à une progéniture, de sorte que cela est resté une tradition continue chez les animaux des fils d'Adam et d'autres, bien sûr, mais l'homme est la parole unificatrice et une copie du monde, donc tout le monde fait partie de lui, et l'homme ne fait pas partie du monde, et la raison de cette séparation et de la création de cette première personne séparée était la demande d'êtres hum

Ensuite, la phrase du Législateur dans le Livre Puissant en trouvant des choses sur "kun" et il a apporté deux lettres qui sont dans la position des deux prémisses et ce qui est avec "kun" comme résultat et ces deux lettres sont les les apparents et le troisième qui est