Ce qui est observé dans la poussière dans les sens, dont les effets rencontrent les deux vents opposés, telle est leur guerre, et quel est le tourbillon de leur guerre, et le hadith d'Amr al-Jinni, louange à Dieu, est bien connu et raconté, et il a été tué dans le tourbillon qui est apparu, et cela s'est dissipé de lui, et il était sur le point de mourir, donc il n'a pas fallu longtemps avant qu'il est mort et était un serviteur vertueux parmi les djinns. Si ce livre était basé sur des reportages et des histoires, nous aurions mentionné certaines d'entre elles. Il s'agit plutôt d'un livre de la science des significations. Alors laissez-le regarder leurs histoires dans les histoires de la littérature et leur poésie .

Ensuite, nous revenons en arrière et disons que si ce monde spirituel est formé et apparaît sous une forme sensorielle, la vue le restreint au point qu'il ne peut pas s'écarter de cette forme tant que la vue le regarde avec cette spécificité, mais de la part d'un être humain, si cela le restreint et qu'il ne cesse de le regarder et qu'il n'a aucun endroit où se cacher, alors ce monde spirituel lui apparaît. Une image qu'il place sur lui comme un rideau, alors il imagine cette image marchant vers une direction spécifique et sa vue la suit. Si sa vue la suit, la personne spirituelle échappe à son enfermement et disparaît de lui. Avec sa disparition, cette image disparaît de la vue du spectateur dont la vue l'a suivie. Car c'est à la personne spirituelle comme la lumière avec une lampe répandant sa lumière dans les coins. Si le corps de la lampe disparaît, cette lumière est perdue. Ainsi, cette image est comme ceci. Celui qui sait cela et aime la limiter ne suit pas l'image avec son

Et quand vint le temps de la création du monde des djinns, trois anges sortirent des administrateurs qui étaient dans la première sphère, puis ils prirent de leurs députés du deuxième ciel ce dont ils avaient besoin dans cette création. Puis ils descendirent aux cieux, ils prirent donc aux députés deux du deuxième et du sixième cieux et descendirent de là. Jusqu'aux colonnes, ils préparèrent la place, et trois autres administrateurs les suivirent, et ils prirent du deuxième ce que ils eurent besoin de leurs adjoints, puis ils descendirent de là au troisième et cinquième ciel, et prirent deux anges. Ils passèrent par le sixième ciel, et ils prirent un autre adjoint parmi les anges, et ils descendirent aux piliers pour achever l'établissement. et les six autres descendirent et prirent ce qui restait des députés dans le ciel. Le second et dans les cieux, tous se rassemblèrent donc pour établir cette création avec la permission de l'Omniscient, le Très Sage. Lorsque sa création fut ac

Et considérez, si vous faites partie des gens intelligents, la parole du Tout-Puissant : "Et son trône était sur l'eau, alors il fit revivre le trône et les créatures qui le contenaient. Et il n'y a rien qui ne glorifie son louange, c'est pourquoi il est venu avec un nom indéfini, et personne ne le glorifie sauf celui qui est vivant.

Il a été mentionné dans le bon hadith sous l'autorité du Messager de Dieu. Dieu, que Dieu prie et paix être sur lui, a dit que les anges ont dit : « Ô Seigneur, as-tu créé quelque chose de plus fort que le feu ? » Il a dit : « Oui, de l'eau », alors il a rendu l'eau plus forte que le feu. Si l'élément air dans la création du Les djinns n'avaient pas brûlé avec le feu, les djinns auraient été plus forts que les fils d'Adam, parce que l'air est plus fort que l'eau, alors les anges Elle dit dans ce hadith : « Ô Seigneur, as-tu créé quelque chose de plus fort que l'eau ? » Il dit " Oui, l'air. " Puis elle dit : " O Seigneur, as-tu créé quelque ch