Il est mentionné dans la langue arabe que Dieu Tout-Puissant a dit : « Et c'était comme une forme de poussière répandue. » De même, quand Ali ibn Abi Talib l'a vu, je veux dire ce joyau répandu sous toutes les formes naturelles, et qu'aucune forme n'en est dépourvue, comme il n'y a de forme que dans ce joyau. Il l'a appelé comme une forme de poussière, et elle est avec chaque forme dans sa vérité et est indivisible. Elle n'est pas indivisible, ni caractérisée. C'est plutôt comme la blancheur qui existe dans toute chose blanche dans son essence et sa réalité, et on ne peut pas dire que la blancheur ait été diminuée autant qu'elle s'est produite dans ce blanc, car c'est comme l'état de ce bijou.

Dieu Tout-Puissant a désigné quatre niveaux entre cet esprit, décrit avec les deux attributs, et l'aérosol, et Il a fait de chaque niveau un lieu pour quatre propriétés, et Il a fait de ces propriétés comme des dirigeants sur ce qu'Il, Gloire à Lui, a créé dans le monde, du haut jusqu'au bas, et Il a accordé à chacun de ces anges la connaissance de ce qu'Il veut mettre en œuvre dans le monde. Le premier Quelque Chose que Dieu a créé dans les entités, auquel se rapportent la connaissance et la gestion de ces anges, est le corps universel, et la première forme qu'Il a créée dans ce corps est la forme sphérique et ronde, car c'était la meilleure des formes. Puis, gloire à Lui, Il est descendu avec la création et la création jusqu'à la perfection de l'ouvrage et a fait tout que Dieu Tout-Puissant a créé le royaume de ces anges et les a nommés sur ses affaires dans ce monde et dans l'au-delà. Et Il les a protégés de désobéir à ce qu'Il leur a ordonné de faire, alors Dieu Tout-Puissant

Et lorsque la création des générateurs d'objets inanimés, de plantes et d'animaux s'est terminée à la fin des soixante et onze mille ans des années du monde, que nous comptons, Il a arrangé le monde dans un ordre sage, et Dieu Le Tout-Puissant n'a rien combiné de ce qu'Il a créé depuis le premier existant jusqu'au dernier né, qui est l'animal, entre Ses mains, le Tout-Puissant, à l'exception de l'homme, qui est cette création physique. Au contraire, Il a créé tout le reste, soit par un commandement divin ou d'une seule main. Dieu Tout-Puissant a dit : « Notre parole pour une chose, si Nous le voulons, est que Nous lui disons : « Sois », et elle est. » Ceci est par un commandement divin. Il est rapporté dans le rapport que Dieu Tout-Puissant a créé le jardin d'Eden de sa propre main, a écrit la Torah de sa propre main et a planté un arbre béni de sa propre main. Et il a créé Adam, qui est un homme, de ses propres mains .

Dieu Tout-Puissant dit à Iblis, en l'honneur d'Adam

Et lorsque Dieu créa l'astronomie la plus basse, qui est la première mentionnée ci-dessus, Il la divisa en douze sections, qu'Il appela, Dieu Tout-Puissant dit : « Et le ciel avec les constellations. » Il fit donc de chaque section une constellation et Il a fait en sorte que ces sections se réfèrent à quatre dans la nature. Puis Il a répété chacune des quatre en trois endroits à l'intérieur et a fait de ces sections comme des demeures et des fontaines. Dans lesquelles les voyageurs débarquent et les promeneurs y voyagent pendant qu'ils marchent et voyagent, de sorte que Il peut descendre dans ces sections lorsque les planètes s'y déplacent et y voyagent. Ce que Dieu arrivera à l'intérieur de cette orbite concernant les étoiles qui sont coupées par leur voyage dans ces signes, pour que Dieu arrive quand elles seront coupées. au cours de leurs voyages, tout ce que Dieu voudra que Dieu se produise à l'intérieur de cette orbite. Les planètes qui croisent leur course dans ces signes, a

Ainsi, une division de ces quatre dont la nature est la chaleur et la sécheresse, la seconde est le froid et la sécheresse, la troisième est la chaleur et l'humidité, et la quatrième est le froid et l'humidité. Il a fait la cinquième et la neuvième de ces divisions comme la premier, et il a fait le sixième et le dixième comme le deuxième, et il a fait le septième et le onzième comme le troisième, et a fait le huitième et le douzième comme le quatrième. Je veux dire dans la nature, ainsi il a énuméré les corps naturels. Contrairement aux corps élémentaux, il n'y a aucun désaccord concernant ces quatre, qui sont la chaleur, le froid, l'humidité et la sécheresse, et bien qu'elles soient quatre mères, Dieu a fait que deux d'entre elles proviennent de l'existence des deux autres, donc la sécheresse est déclenchée par la chaleur et l'humidité par Le froid. L'humidité et la sécheresse existent à cause de deux causes, qui sont la chaleur et le froid, et c'est pour cette raison que Dieu a

Et lorsque Dieu a créé cette première sphère, elle a suivi un cycle dont la fin est inconnue sauf de Dieu Tout-Puissant, car il n'y a rien au-dessus d'elle limité par les corps qui peuvent être traversés, car c'est le premier des corps transparents. , donc les mouvements sont multiples et distincts, et Dieu n'avait rien créé en son intérieur, donc les mouvements sont distincts et aboutissent à celui qui est en lui. Son noyau, même s'il l'était, ne se distinguerait pas non plus car il est un atlas ne contenant aucune planète ayant des parties similaires, donc l'étendue d'un mouvement de celui-ci n'est pas connue et ne peut pas être déterminée. S'il y avait une partie qui était différente du reste de ses parties, ses mouvements seraient comptés par elle sans aucun doute, mais Dieu connaissait sa grandeur, sa fin et sa fréquence, donc Il a parlé de ce mouvement aujourd'hui, et puis il n'y avait ni nuit ni jour. Ce jour-là, alors les mouvements de cette arche ont continué, donc Dieu I