Dans ce que j'ai vu, je n'ai vu personne de plus beau caractère qu'eux, ni plus préoccupé de Dieu qu'eux. Je n'ai vu personne comme eux, sauf Saqit al-Rarfaf, le fils de celui qui est tombé du trône à Konya, et il était persan.

Et sachez que la différence entre le mélange d'un seul élément et son mélange entre eux ou son mélange avec un autre élément est comme le mélange de l'eau avec de la terre, ce qui donne naissance au nom d'argile, et alors est de la saleté et ce qui est de l'eau, et le mélange d'un élément est comme le Nil et l'Asfidag, s'ils sont mélangés par écrasement et que leurs parties sont mélangées et mélangées, il n'est pas possible de les séparer. Entre eux, une autre couleur apparaît entre eux , ce qui n'est pas pour l'un d'eux, et ce mélange crée un règlement dans la fin des actions naturelles. Tout comme l'eau douce et l'eau salée, si elles se mélangent, il se produit entre elles un autre goût, ni salé ni frais. C'est ce que le mélange dans un élément donné, et de même arrosez avec ce qui est froid si le feu en lui donne de la chaleur de telle manière que vous ne le gardiez pas froid ou n'atteigniez pas son degré de chaleur, de sorte qu'il soit tiède, chaud ou froid. un mélange qui

Quant aux conséquences naturelles des corps qui sont attachés aux corps élémentaires, elles sont nombreuses. De là découle le mouvement de l'élément et son repos. Est-ce en contraste avec le mouvement et le repos de l'astronomie si nous supposons son repos ? Ou bien son repos est-il comme le reste du ciel, comme le disent seuls ceux d'entre nous dans cette affaire ? Quant au mouvement de l'astronomie, il est Des corps naturels, il se meut avec un moteur qui n'est pas ainsi que tout moteur dans le monde et au repos qui n'est ni en mouvement pour lui-même ni en repos pour lui-même, mais qui a plutôt un moteur et un lieu de repos, et ce moteur pour lui doit être un moteur pour lui. par lui-même ou un moteur pour lui par ce qu'il veut mouvoir. Quant à celui qui voit que son moteur le meut pour lui-même, c'est lui qui dit En créant du mouvement dans le corps, le mouvement se donne à la personne par qui il provoque le mouvement, donc il meut le moteur pour lui-même, et le repos est