Le quatrième rang de l'existence, tout comme le H négligé est au quatrième rang des sorties des lettres dans l'âme humaine. Cependant, la lettre a une forme verbale dans le discours qui est perceptible à l'ouïe, et ce Hiba' L'essence n'a pas une telle existence et ce nom qui lui est attribué. Copié de Ali bin Abi Talib, que Dieu l'agrée. Dieu est autour de lui, mais quant à nous, nous l'appelons le Phénix, car il est entendu par sa mémoire et comprend, mais il n'existe pas dans les yeux, et il n'est connu en réalité que par des exemples donnés, tout comme le fait que la vérité est la lumière des cieux et que la terre n'est pas connu par sa réalité, mais c'est plutôt par là que nous connaissons la vérité au moyen d'un proverbe, c'est pourquoi il a dit que la ressemblance de sa lumière est comme une niche dans le verset, c'est pourquoi il a mentionné les choses qui conviennent à la lampe qui lui est comparée. la terre, et Il est Celui par qui les intellects supérieurs sont illuminés

Et quiconque connaît l'ampleur divine sait que rien ne se répète dans l'existence, mais plutôt que l'existence des proverbes sous forme fait imaginer qu'ils sont les objets de ce qui s'est passé, et qu'ils sont leurs semblables, non leurs homologues, et la ressemblance d'une chose est ce qui est elle-même. Et sachez que ce quatrième intelligible de l'existence de l'esprit en elle apparaît l'œil qui l'accepte. La règle de la nature, qui est le corps tout entier qui accepte le subtil, le dense, l'opaque, et le transparent, et c'est celui qui sera mentionné dans le deuxième chapitre après celui-ci, et cela est raisonnable. Nous avons limité son rang au quatrième en termes de notre vision de son acceptation de la forme du corps en particulier mais, en raison de sa réalité, ce n'est pas là son rang, ni ce nom-là, son nom, mais plutôt son nom qui lui convient : il contient la vérité universelle, qui est l'âme de tout droit, et si un droit est dépourvu de ce n'est pas un droit. C'est pou