dans le secret

Al-Rahmani, et ce sont les paroles de la vérité, tout comme Dieu a soufflé sur Yunus lorsqu'il est sorti du ventre de la baleine, ainsi il a traité son peuple comme il l'a traité, en ce sens qu'il a révélé le tourment d'eux. Après l'avoir vu descendre sur eux, ils crurent. Dieu lui plut avec sa nation, et sa foi leur profita, et il ne fit pas cela avec une nation avant elle, puisque sa colère était contre Dieu et contre Lui. Et il pensait que son Seigneur ne le mettrait pas en détresse, et c'est ce qu'il fit, alors Dieu le soulagea après la détresse afin qu'il puisse connaître l'étendue de ce que Dieu lui avait accordé en goût, comme il a été dit.

Plus doux que la sécurité pour les craintifs et les craintifs.

< p> Cela indique que Yunus était aimé de Dieu, car il choisissait son peuple pour lui d'une manière qu'aucune nation avant lui " Et s'il n'y avait pas eu une ville qui croyait et que sa foi lui profitait, à l'exception des habitants de Yunus, ils n'aura

( Vingt et unième monothéisme )

Du même Très Miséricordieux, tant est exalté Dieu, le Vrai Roi. Il n'y a de dieu que Lui, Seigneur du Noble Trône. C'est l'unification de la vérité, et c'est l'unification de l'identité. Dieu Tout-Puissant a dit : « Nous n'avons pas créé les cieux, la terre et ce qu'il y a entre eux pour nous amuser », ce qui est sa parole : « Pensez-vous que Lui seul a créé ? » Nous dormons en vain, car il n'y a pas de Dieu. mais Celui qui appelle la vérité. Ainsi, la matière dans laquelle l'existence du monde est apparue est la Vérité, et elle n'est apparue que dans l'âme du Très Miséricordieux, qui est l'Aveugle, car c'est la Vérité, Seigneur du Trône, qui lui a donné la forme englobante parce qu'elle englobe tout. Ainsi l'origine dans laquelle les formes du monde sont apparues avec tout depuis le monde des corps est englobante, et il n'y a rien d'autre que la Vérité créée par elle, ainsi est-elle comme si c'était le cas, pour cette acceptation, comme une circonstance, l'existence de ce qu'

( Vingt-deuxième monothéisme )

De l'âme du Très Miséricordieux, c'est sa parole : Dieu, il n'y a de dieu que Lui, le Seigneur du Grand Trône. C'est l'unification du caché, et cela fait partie de l'unification. d'identité, puisque la plante cachée est extraite de la terre par le soleil avec ce que Dieu y a déposé de chaleur et l'aide de l'eau avec ce que Dieu a donné. Elle contient de l'humidité, donc elle combine la chaleur avec l'effet du froid ainsi que le soleil ne se couche pas réellement, c'est pourquoi la vie est apparue dans le voisinage des éléments. La huppe, à l'exception des oiseaux, a été dotée par Dieu de la capacité de percevoir l'eau. Il a vu l'eau comme ayant un pouvoir sur le reste des éléments comme un agrandissement. pour lui-même et une protection pour sa position, car il a été désigné pour sa connaissance pour témoigner de sa connaissance des choses les plus honorables, comme l'était le trône plat. Le Très Miséricordieux était sur lui au-dessus de l'eau, alors il défendait sa position e