Gizlice

Rahmani, bunlar hak sözlerdir, tıpkı Allah'ın balinanın karnından çıkan Yunus'a üflediği gibi, kavmine de onlara davrandığı gibi davrandı, onlardan azabı açığa çıkardı. O'nun üzerlerine indiğini gördükten sonra iman ettiler. Allah, kavminden razı oldu, bu yüzden onun imanı onlara fayda verdi ve kendisinden önceki hiçbir kavme karşı bunu yapmadı, çünkü onun gazabı Allah'a ve O'naydı. Rabbinin kendisini sıkıntıya sokmayacağını sanmıştı ve o da öyle yaptı. Söylendiği gibi, Allah'ın kendisine verdiği lezzetin ne kadarını bilmesi için Allah da sıkıntıdan sonra onu rahatlattı.

Korkanlar ve korkanlar için güvenlikten daha tatlıdır.

< p> Bu, Yunus'un, kendisinden önce hiçbir kavmin yapmadığı şekilde kavmini kendisi için seçtiği için Allah tarafından sevildiğini gösterir. seçilmişti ve biz bunu biliyorduk: "Yunus kavmi dışında iman eden ve imanı kendisine fayda sağlayan bir belde olmasaydı, onlar iman etmezlerdi. Biz onlardan azabı kaldırdık." Onları bir süre ağırladı

( Yirmi birinci tektanrıcılık )

Aynı Rahman'dandır, ne yücedir, Hakiki Melik olan, O'ndan başka ilah yoktur, Arş'ın Rabbidir. Bu, hakikatin birleşmesi, kimlik birleşmesidir. Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri eğlence olsun diye yaratmadık." Yani "Yalnızca yaratanın O olduğunu mu sanıyorsun?" Biz boş yere uyuyoruz, çünkü ilah yoktur. O, hakikati çağırandır. Demek ki, âlemin varlığının zuhur ettiği madde Haktır ve o, yalnızca Rahman olan Kör'ün ruhunda zuhur etmiştir, çünkü o, Arş'ın Rabbi Haktır. O, her şeyi kuşattığı için ona kuşatıcı bir şekil verendir.Demek ki, âlemdeki suretlerin her şeyle birlikte cisimler âleminden ortaya çıktığı aslı kuşatıcıdır ve onun yarattığı Hakikat'ten başka hiçbir şey yoktur. eğer bu kabul için, bir şart gibi, içerdiği şeyin varlığı, hukuk düzenine göre, tabaka tabaka, göz göz, ondan ortaya çıkar. şahit olur, onu kendisinden gelen aslıyla birleştirir, sayarsa şaşırır, o zaman başka bir şey vardır, yalnızsa gözünün o olmadığını görür, böylec

( Yirmi İkinci Tektanrıcılık )

Rahman'ın ruhundan şöyle buyurur: Allah, O'ndan başka ilah yoktur, Büyük Arş'ın Rabbidir. Bu, gizliliğin birleşmesi olup, birliğin bir parçasıdır. Bitki, Allah'ın verdiği ısı ile suyun yardımıyla yeryüzünden güneş tarafından açığa çıkarıldığı için bitki, nemi barındırdığı için soğuğun etkisiyle ısıyı birleştirir. Güneşin aslında batmadığını, dolayısıyla elemental mahallede yaşamın ortaya çıktığını, kuşların yanı sıra ibibiklere de suyu algılama yeteneğinin verildiğini, suyun diğer elementler üzerinde güce sahip olduğunu bir yüceltme olarak gördü. kendisi için ve konumu için koruma, tıpkı düz taht gibi, en şerefli şeyler hakkındaki bilgisine tanıklık etmek için ilmi için görevlendirildiği gibi, Rahman da suyun üzerinde onun üzerindeydi, bu yüzden konumunu savunuyordu ve buldu. Allah'ın her canlıyı kendisinden yarattığı suyun tabiatına aykırı olan, insanların güneşe tapınması, eğer güneşin sıcaklığı olmasaydı bu gizli şeyin ortaya çıkmayacağını ve bu gizli şeyin ortaya çıkmayaca