En connaissant la position du traître

Adam et ses descendants

Le hadith : Adam est dans le poing et Adam est hors du poing. C'est ainsi que l'image du bien-aimé est chez l'amant. Il est en lui ce qu'il est dans " Ses attributs sont nombreux et innombrables et n'ont pas de limite. On y parvient par la recherche et l'investigation. Cependant, les aspects de l'amour sont divers selon l'être aimé, si vous me comprenez. Je vous ai jeté sur la route, alors méfiez-vous des comparaisons. , car l'amour, le sérieux, le désir et le désir sont une seule réalité qui a des proportions différentes en raison de la différence par rapport à elle. Ce sont des adjectifs qui régissent leur autorité par rapport à celui qui les a utilisés. Aucun d'eux ne se réfère à l'aimé comme un adjectif, et il n'y a pas de règle sur eux à moins qu'il ne soit un amant, alors comprenez, et ce montant est suffisant pour être bref dans la description des amants dans les deux aspects. Et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin. Cent quinze

( Chapitre cent soixante-dix-neuf sur la connaissance du rang d'un ami )

L'avarice de l'univers comble le vide *** l'avarice de la vérité, donc j'en suis honoré

Celui qui s'appelle True et My Messenger est un guide *** et il n'y a aucune ressemblance avec lui dans la création.

Si les âmes des gens sont incapables de le faire *** alors vous êtes de son monde, alors faites-le.

Khalah est un attribut de mon Dieu, dit leur orateur. < /p>

Et cela a imprégné le chemin de l'âme de moi *** et donc Khalil s'appelait Khalil

< p> Ceci est soutenu par la situation d'Al-Hallaj et de Zuleikha. Cela a été écrit avec le sang de Zuleikha Yusuf partout où il est tombé, et avec le sang d'Al-Hallaj, Dieu, Dieu, partout où il est tombé, alors je chante

Je n'ai aucun membre ni articulation *** sauf Et il y a une mention pou

[ Si la connaissance de Dieu imprègne les parties de celui qui connaît, alors aucune essence individuelle ne reste en lui. ]

Si la connaissance de Dieu imprègne les parties du connaisseur en termes de ce qui est composé, alors il ne restera en lui aucune essence d'un individu sauf que la connaissance de son Seigneur s'est installée en lui, car il Le connaît avec chaque partie de Sans cela, ses rôles n'auraient pas été organisés, ni sa composition ne serait devenue apparente, et sa spiritualité n'aurait pas été vue dans sa nature. Car à travers lui, le Tout-Puissant, les choses auraient été organisées de manière sensée. et les sens. Et l'imagination, ainsi que les formes de l'imagination humaine, sont infinies, et aucune d'entre elles ne peut être formulée sauf en Dieu, et leur gouvernement dans cette présence dans la connaissance de Dieu est le même que ce que nous avons mentionné dans l'imagination sensorielle. et forme spirituelle. Il en est ainsi dans toute chose existante. Si une personne ressent ce que nous avons mentionné et atteint l'existence et en témoigne, alors elle est l'ami de celui qui se

( histoire )

Un invité d'une religion autre que la religion d'Abraham, que la paix soit sur lui, descendit en appelant Abraham, que la paix soit sur lui. Abraham, que la paix soit sur lui, lui dit : Dieu est le seul un, afin que je puisse t'honorer et t'héberger. Il dit : Ô Abraham, pour un repas, j'abandonne ma religion et la religion de mes pères, alors il s'en éloigna. Alors Dieu lui révéla : Ô Abraham , tu as dit la vérité. J'ai soixante-dix ans pour subvenir à ses besoins. Il est polythéiste en Moi, alors tu veux qu'il abandonne sa religion et la religion de ses pères pour un repas. Alors Abraham, que la paix soit sur lui. lui, le suivit et lui demanda de revenir vers lui pour le rapprocher de lui, et il s'excusa auprès de lui. Alors le polythéiste lui dit : « Ô Abraham, qu'en penses-tu ? » Il dit : « Mon Seigneur m'a réprimandé pour pour toi et m'a dit : « Je l'ai pourvu pendant soixante-dix ans depuis qu'il n'a pas cru en moi », et tu veux qu'il le fasse. Il abandonne sa religion et