C'est le nom de quelqu'un que vous aimez si vous êtes bien informé *** C'est une connaissance associée à l'avarice

Si vous avez de la compréhension, alors ne cherchez rien d'autre que *** un triangle carré qui rassemble les gens .

Donc les deux tiers sont un verset et un verset est un Coran *** il a un bon signe qui dénote « dali »

Donc une maison pour le maudit, et puis une maison pour Majid *** Ce sont les gens d'une maison pour la tolérance et la générosité.

Et son début est une pure lettre sept *** issue des six lettres marquantes du chapitre

C'est la chose la plus gentille de l'amour, et la plus basse est l'amour de l'amour, qui est la préoccupation de l'amour. Sous l'autorité d'une femme, Laila est venue vers Qais pendant qu'il criait, Laila, Laila, et il a pris de la glace et l'a jeté sur son cœur, alors la chaleur du cœur l'a fait fondre. Elle l'a salué alors qu'il était dans cet état et lui a dit : « Je te veux, je te veux, je suis ton bien-aimé, je suis le prunelle de tes yeux." Je suis Layla, alors il s'est tourné vers elle et t'a parlé de moi, car ton amour m'a détourné de toi, et c'est la chose la plus gentille qui puisse être et la plus délicate en amour, mais c'est ci-dessous ce que nous avons mentionné avec gentillesse. Notre Cheikh Abu Abbas Al-Araibi, que Dieu lui fasse miséricorde, avait l'habitude de demander à Dieu de lui accorder le désir d'amour, pas d'amour. Les gens n'étaient pas d'accord sur sa punition, donc je n'ai vu personne qui Il est limité à l'autolimitation. Au contraire, il n'est pas imag

Sachez que les choses connues sont de deux types : celles qui sont limitées et celles qui ne sont pas limitées, et l'amour, selon les savants qui en parlent, fait partie des choses qui ne sont pas limitées, donc celui qui l'a fait et celui qui l'a décrit le sait, mais il ne sait pas ce que c'est et ne nie pas son existence

Et sachez que tout amour ne condamne pas son possesseur dans la mesure où il l'assourdit de tout ce qu'il entend sauf ce qu'il entend des paroles de sa bien-aimée, l'aveugle de toute perspective sauf le visage de sa bien-aimée, le fait taire de toute part. discours sauf la mention de sa bien-aimée et la mention de celui qui aime sa bien-aimée et scelle son cœur pour que rien d'autre que l'amour n'y entre.Sa bien-aimée, et il jette son cadenas sur le placard de son imagination, pour qu'il imagine seulement le image de sa bien-aimée, soit à partir de la vue de son offrande, soit à partir d'une description à partir de laquelle l'imagination crée une image, et c'est comme il a été dit .

Ton imagination est dans mes yeux Et ton souvenir est dans ma bouche *** et ton lieu de repos est dans mon cœur, alors où seras-tu absent ?

En lui il entend et pour lui il entend et avec lui il voit et pour lui il voit et avec lui il parle et

Et sachez que l'amour de l'amant ne l'absorbe complètement que si son véritable bien-aimé, le Tout-Puissant, ou quelqu'un de son espèce, qu'il soit une esclave ou un garçon. Quant à ce qui est autre que ceux que j'ai mentionnés, son amour pour eux ne l'absorbe pas. Nous avons plutôt dit que parce qu'une personne ne rencontre pas son moi tout entier sauf celui qui est à son image si elle l'aime. Il n'y a aucune partie en lui sauf qu'il y a quelque chose de semblable, donc il il ne reste plus rien en lui qui devienne un tout, de sorte que son extérieur erre dans son extérieur et son intérieur dans son intérieur. Ne voyez-vous pas que la vérité peut être appelée apparente et cachée, alors l'homme est absorbé dans l'amour du la vérité et ses formes, et cela n'est dans rien d'autre que l'espèce du monde, car s'il aime une forme du monde, il la reçoit plutôt avec la partie appropriée, et ce qui reste de lui-même reste actif dans son œuvre. Quant à l'absorption de son amour, s'il aime Di