Bilgiliysen hoşlandığın birinin adıdır *** Bu, cimrilikle ilişkilendirilen bilgidir

Anlıyorsanız *** insanları bir araya getiren kare üçgenden başka bir şey aramayın .

Yani üçte ikisi ayet ve ayet de Kuran *** güzel “dali”yi ifade eden bir işaret var

Yani lanetliye bir ev, sonra da Mecid'e bir ev *** Hoşgörü ve cömertlik konusunda bir evin insanlarıdırlar.

Ve başlangıcı, bölümün öne çıkan altı harfinden saf bir yedi *** harfidir

Bu, aşkın en nazik halidir ve en aşağısı, aşkla meşgul olan aşk aşkıdır. Bir kadının verdiği bilgiye göre, Laila, Qais'e bağırırken, Leyla, Leyla ve Leyla'nın yanına geldi. buz alıp kalbinin üzerine attı, böylece kalp sıcaklığı onu eritti.O bu haldeyken ona selam verdi ve ona şöyle dedi: “Seni istiyorum, seni istiyorum, ben senin sevgilinim, ben senin sevgilinim. Ben Layla'yım, o da ona döndü ve sana benden bahsetti, çünkü senin aşkın beni senden uzaklaştırdı ve bu, aşkta olabilecek en nazik ve en hassas şeydir, ama bu aşağıda nezaketle bahsettiğimiz şey var. Şeyhimiz Ebu Abbas El-Araibi Allah ona rahmet etsin, Allah'tan kendisine aşk değil aşk arzusu vermesini isterdi. İnsanlar bunun cezası konusunda anlaşmazlığa düştüler, bu yüzden kimseyi görmedim Daha ziyade hayal bile edilemez, dolayısıyla sonuçları, etkileri ve imaları dışında tanımı nedir, özellikle de Tanrı olan Yüce Majesteleri tarafından karakterize edildiğine göre? Ve sahip olduğum en iyi şey. Bunu duyduğumuzda, Ebu Abb

Bilin ki bilinen şeyler sınırlı olanlar ve sınırlı olmayanlar olmak üzere iki çeşittir ve bu konuda konuşan alimlere göre aşk da sınırlı olmayan şeylerdendir, dolayısıyla onu yapan da ve onu tarif eden kişi bunu biliyor ama ne olduğunu bilmiyor ve varlığını inkar etmiyor

Ve bil ki, her aşk, sahibini, sevdiğinin sözleri dışında duyulan her şeyden sağır edecek, sevdiğinin yüzü dışında her açıdan kör edecek, her türlü görüşten susturacak kadar mahkûm etmez. sevdiğinin zikri dışında bir konuşma ve sevdiğini seven ve kalbine sevgiden başka hiçbir şey girmeyecek şekilde mühürleyen kişinin zikri. Sevgilisi ve kilidini hayal dolabına atar, böylece sadece hayal eder. sevgilisinin görüntüsü, ya hediyesini görerek ya da hayal gücünün bir görüntü oluşturduğu bir tanımdan elde edilmiştir ve söylendiği gibidir .

Hayalin gözlerimde Ve zikrin ağzımda *** ve dinlenme yerin kalbimde, öyleyse nerede yok olacaksın ?

O, O'nda duyar ve onun için duyar ve onunla görür, onun için görür, onunla konuşur ve onun adına konuşur.Ve Cebrail'in Resul için cisimleştiği gibi, sevgim de benim için sevgilimi gözlerimin dışından cisimleştiriyorsa, hayal gücüne kavuştum. Allah'ım, Allah rahmet eylesin, huzur versin, ben ona

Ve bil ki, gerçek sevgilisi, Cenab-ı Hak veya onun türünden biri, cariye veya erkek çocuk olmadıkça, aşığın sevgisi onu tam anlamıyla içine çekmez. onu özümsemiyor. Daha doğrusu insan, eğer seviyorsa kendi suretindekinin dışında tüm benliğiyle karşılaşmadığı için dedik. Bunda ona benzer bir şey dışında hiçbir parça yok, yani orada var. onda bir bütün haline gelen hiçbir şey kalmadı ki, dışı dışarıda, içi de içinde geziniyor.Görmüyor musun ki, hakikate zahir ve gizli denilebilir ve insan, gaybına aşık olur. hakikat ve onun biçimleri, ve bu, dünyanın türünden başka hiçbir şeyde değildir; çünkü eğer kişi dünyanın bir biçimini severse, onu uygun kısmıyla alır ve kendisinden geriye kalan, onun işinde etkin kalır. Sevgisinin özümsenmesine gelince, eğer Allah'ı seviyorsa, bu, rivâyette de belirtildiği gibi, O'nun suretinde olmasından dolayıdır, yani ilâhî varlığı bütün benliğiyle alır ve bu nedenle bütün ilâhî isimler Allah'ta görünür. sevgi niteliğine sahip olmayan ise onlar tarafından