Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Et ils n'ont pas dit : « Il est certain que notre Seigneur nous fera entrer », et ils n'ont pas dit : « Notre Dieu est avec le peuple », et ils n'ont pas dit : « Avec vos justes serviteurs », comme ont dit les prophètes. Alors Dieu a dit à ce groupe que vous avez décrit, et Dieu les a récompensés par des jardins à la place des désirs des âmes pour ce qu'ils ont dit, alors Nous les avons envoyés là où Dieu les a fait descendre, et nous avons accompli la déclaration concernant la différence entre connaissance et connaissance dans Le Livre des Positions des Étoiles, et nous y avons expliqué que celui qui croit en la position de connaissance, si vous lui posez des questions à ce sujet, répond de la même manière que celui qui n'est pas d'accord avec la position de la connaissance, donc le désaccord s'est produit dans le nom, pas dans le sens. Puis un autre désaccord leur est apparu dans cette position quant à savoir si celui qu'il décrit possède ou non toutes les stations. Ce qui est e

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Et sachez que lorsque Dieu Tout-Puissant a créé la puissance appelée raison et l'a placée dans l'âme rationnelle pour répondre au désir naturel, s'Il a décrété que l'âme devait la dépenser d'une manière autre que celle que le Législateur lui avait assignée, alors Dieu savait qu'Il avait déposé dans le pouvoir de l'esprit l'acceptation de ce que la vérité lui donne et de ce que lui donne le pouvoir de penser. Dieu savait qu'Il avait donné le pouvoir de penser pour disposer des choses existantes et les contrôler selon ce qui est contrôlé par l'imagination, de qui il a donné les pouvoirs sensoriels et à qui il a donné le pouvoir visuel, qu'il ne percevait pas en termes de la totalité des pouvoirs sensoriels. Il savait donc que le pouvoir pensant devait le juger en contemplant un être existant. qui est Dieu Tout-Puissant, alors il a eu pitié. Elle était obligée de le faire parce qu'il connaissait ses lacunes dans la réalisation de ce qu'elle désirait, alors il lui a parlé dans le Cora

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