Un signe de l'obtention du salut, c'est pourquoi la plupart des gens ont négligé ce verset et ont condamné le croyant à la misère. Quant à sa parole : « Il les a envoyés dans le Feu », il n'y a aucun texte dans ce verset indiquant qu'il y entre avec eux. Au lieu de cela, Dieu a dit : « Entrez dans la famille de Pharaon », et Il n'a pas dit : « Entrez Pharaon et sa famille. » Et la miséricorde de Dieu est plus large dans le sens où la foi de celui qui est forcé et toute nécessité n'est pas acceptée. Plus grand que la nécessité du Pharaon en cas de noyade, et Dieu dit : « Qui répondra à celui qui est en détresse quand il l'invoque et lui révélera le mal ? » Il a donc accepté celui qui était en détresse lorsqu'il l'a appelé et lui a révélé le mal. mal de sa part. Ceci est sincèrement sans danger pour Dieu. Il ne l'a pas appelé à rester dans la vie de ce monde par peur des accidents ou qui l'empêcheraient de cette sincérité qui lui est venue dans cette situation, il était donc plus pr

Alors regarde, ô mon gardien, quel effet un discours doux a sur toi et comment il a porté ses fruits. Toi, ô disciple, tu dois être doux dans les choses, car les âmes récalcitrantes sont conduites par la persuasion. Alors il lui ordonna d'être gentil envers son ami qui a de la perspicacité. La raison de cet ordre venait d'Aaron parce que cela lui est arrivé comme un avant-goût de lui-même lorsque Moïse lui a saisi la tête et l'a traîné vers lui. Puis il a ressenti l'humiliation en prenant la barbe et le toupet, alors il l'appela au plus compatissant des parents et lui dit : « Ô fils de mère, ne dédaigne pas ma barbe ni ma tête, et ne laisse pas les ennemis se réjouir de moi lorsque son frère Musa semble être oppressif. "Quand Aaron avait un caractère humble malgré son innocence de ce qui était humilié en lui, l'humiliation a doublé pour lui, alors il l'a appelé à avoir pitié de lui. C'est la raison pour laquelle il lui a conseillé cela. Même Moïse n'a pas suivi. jetez les tablette