Au niveau exalté, et c'est le plus élevé, car la vérité, en tant que question de vérité, ne s'applique pas au plus haut, car c'est l'un des noms d'addition et une sorte d'objet propre, donc c'est ce n'est pas le plus haut, le plus bas ou le milieu qui s'en écarte, et Dieu Tout-Puissant est grand en exaltation. Au contraire, la proportion du plus haut, du milieu et du plus bas envers Lui est une seule proportion, donc s'il est exalté, il s'écarte d'une limite. Le commandement, et le voile de l'ouïe a été percé, et le rang le plus élevé a été atteint, ainsi le mème a été élevé en regardant l'ancien, et il a reçu une louange complète par béni soit le nom de ton Seigneur, le Possesseur de la Majesté et de l'Honneur, donc le nom était le même que celui nommé. De même, le serviteur est l'œil du maître. Celui qui s'humilie devant Dieu, Dieu l'exaltera. Et dans les rapports authentiques, la vérité est celle du serviteur. main, son pied, sa langue, son ouïe et sa vue. < /p

Alors sachez que chaque lettre de Bism est un triangle sur les couches des mondes, donc le nom du Ba est Ba, Alif et Hamza, et le nom de Sin est Sin, Ya et Nun, et le nom de Meem est Meem, Yaa, Meem, et Yaa est comme le Baa, qui est la réalité du serviteur dans le chapitre sur l'appel. Combien cet existant est noble, combien il est confiné à un adorateur et à une idole, car c'est un absolu l'honneur. Il n'y a pas d'opposé à cela, car rien d'autre que l'existence du Dieu Tout-Puissant et l'existence du serviteur n'est une pure non-existence sans essence .

Ensuite, il a calmé le « S » de « Bismam » sous l'humiliation de la pauvreté et du besoin, tout comme nous nous sommes reposés sous l'obéissance du Messager lorsqu'il a dit : « Celui qui obéit au Messager a obéi à Dieu », de sorte que le « S » " se tut de "Bismam" afin qu'elle reçoive du "Ba" la vérité et la certitude. Si elle avait bougé avant de se calmer, elle serait devenue inébranlable en elle-même et il y aurait eu pour elle la peur des poursuites judiciaires, et elle est un « Péché » sacré, c'est pourquoi elle est restée immobile lorsqu'Il a reçu du B la vérité requise et qu'on lui a donné du mouvement. Dans certains cas, il n'a bougé qu'après le départ du B, puisque le discours de l'étudiant en présence de le cheikh à propos d'une affaire était de mauvaises manières, à moins qu'il ne lui ordonne, alors obéir à l'ordre est l'étiquette. Ainsi, il a dit, lorsque la lettre quitte la lettre, il s'adresse aux personnes de la réclamation perdue sur ce qui lui est arrivé dans la p

Alors sachez que le tanween est à Bismillah pour obtenir l'adoration et les signes de subordination. Lorsque le tanwin est apparu de lui, la claire vérité l'a choisi en ajoutant l'honneur et l'autonomisation, et il a dit : « Au nom de Dieu », alors il a supprimé le tanwin vénérable pour l'ajouter au rang divin, et puisque le tanwin a été créé pour cette raison, cette vérification est valable pour lui, sinon le silence le mérite davantage, alors sachez. Fin de la neuvième partie

Parole de Dieu tirée de « Au nom de Dieu » Toi, ô celui qui est guidé, tu dois d'abord savoir quelles lettres apparaissent dans ce noble mot, puis le discours aura lieu sur lui, si Dieu le veut, et ses lettres sont TOUS L A E. La première chose que je dis est un discours général et symbolique, puis nous commencerons à l'expliquer pour qu'il soit plus facile à accepter pour un érudit .

C'est parce que le serviteur s'est attaché à l'Alif, comme ceux qui ont été contraints de chercher refuge, alors le premier Lām lui a révélé la pureté et lui a valu la victoire sur la non-existence et le salut. Quand son apparence était correcte et sa lumière répandu à travers toute l'existence, et son attachement aux nommés était correct, et sa création avec des noms a été annulée, le deuxième Lām l'a anéanti avec les témoins de l'Alif, après quoi l'anéantissement, et aucun vestige n'en est resté, et c'est l'espoir que cela lui sera révélé. Puis le waw est venu après le haa pour permettre ce qui était signifié, et le haa est resté parce qu'il existait en dernier lieu lorsque les serviteurs ont été anéantis à cause de leur entêtement. C'est le temps du terme fixé, et c'est le lieu dans lequel les conditions des marcheurs disparaissent et les stations des marcheurs disparaissent jusqu'à ce que celui qui n'a jamais été soit détruit et que celui qui n'a pas cessé demeure. Rien d'autr